L’expérience mystique du rire

Les theologiens et mystiques chretiens, notamment au Moyen Âge, ne sont guere enclins a approuver le rire. Dans ses manifestations corporelles hybristiques, ils voient le diable incarne. Des lors, est-il le rire anti-mystique, le rire de mauvaise foi ? Pourtant, si l’on s’en tient a la figure biblique d’Isaac ou a saint Francois d’Assise, le rire est un don de Dieu. Il est joie et foi. Disposition singuliere du corps que le mystique eprouve, il conduit a l’extase et a l’abandon de soi. C’est paradoxalement a travers « l’atheologie rieuse » de Georges Bataille que le rire est le mieux analyse dans sa dimension mystique. Finalement, comprendre le rire et la mystique, ne suppose-t-il pas de se detacher d’une representation ascetique desincarnee qui conditionne pour partie la theologie chretienne ?