喜剧与历史

José Everaldo Nogueira Júnior
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摘要

本文的目的是提供一个接触笑理论的机会,并看到它在19世纪上半叶巴西喜剧的主要作者马丁斯·佩纳的文本中的应用。我们求助于亚里士多德的假设,以便在理论上支持这些反思。在同样的意义上,现代外国作家,如弗拉基米尔·普罗普,亨利·柏格森和Geroges Minois,以及巴西作家,如路易斯·卡洛斯·特拉瓦格利亚和西里奥·波森蒂,都是我们的基础。当然,我们也使用了关于戏剧的经典巴西文学(例如Sabato Magaldi),为了进行数据分析,我们选择了达西·大马士革诺(Darcy Damasceno)对马丁斯·佩纳(Martins Pena)作品的评论版。这些分析为巴西喜剧作家所探索的喜剧类型提供了清晰的画面。毫无疑问,喜剧带来了一系列的社会文化习俗,不仅揭示了在特定时期普遍进行的社会实践,而且还揭示了语言性质的方面,这些方面是它们所处时期的互动的中介。
本文章由计算机程序翻译,如有差异,请以英文原文为准。
COMICIDADE E HISTÓRIA
O objetivo deste artigo é proporcionar a oportunidade de entrar em contato com a teoria do riso e vê-la aplicada nos textos do principal autor de comédia da primeira metade do século XIX no Brasil: Martins Pena. Recorremos aos postulados de Aristóteles com o intuito de fundamentar teoricamente as reflexões. Nesse mesmo sentido, autores modernos estrangeiros como Wladimir Propp, Henri Bergson e Geroges Minois, e brasileiros como Luiz Carlos Travaglia e Sírio Possenti serviram-nos de base. Naturalmente recorremos também à literatura brasileira clássica sobre teatro (Sabato Magaldi, por exemplo) e, para a análise dos dados, escolhemos a edição crítica que Darcy Damasceno fez para a obra de Martins Pena. As análises propiciaram uma clara imagem dos tipos de comicidade explorados pelo comediógrafo brasileiro. Sem sombra de dúvida, as comédias trazem em seu bojo uma série de costumes socioculturais reveladores não só das práticas sociais comumente realizadas em uma dada época, mas também expõem aspectos de natureza linguística que são mediadores das interações do período em cujo contexto elas se inserem.
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