在辅助生殖技术领域通过处女母亲的形象构建天主教主体性

E. Ormart, Constanza Curado
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摘要

介绍当前时代的女性主体性两个场景:动摇文化层面,通过动态的社交讨论堕胎和辅助生殖技术在阿根廷,和宗教领域,在演讲时所面临的挑战是干燥的女性身份在产科病房,支持“处女”的神话的母亲。在政治层面,阿根廷的“绿色围巾”和“天蓝色围巾”之间的冲突标志着社会的两极分化,这在媒体的辩论中暴露出来,形成了一场世俗与宗教的辩论。这反映了女性作为母亲的地位。本条的目的是描述宗教代表围绕妇女:处女,集体想像中的母亲和罪人做女性流传mediáticamente讨论有关堕胎和使用者的辅助生殖技术论坛(TRA)。本研究的目的是分析不孕不育的社会人口学特征,并分析不孕不育的社会人口学特征与不孕不育的社会人口学特征之间的关系。我们还研究了带有宗教内涵的女性形象,如内疚、牺牲、希望。
本文章由计算机程序翻译,如有差异,请以英文原文为准。
La construcción de la subjetividad católica a través de la figura de la virgen-madre en el ámbito de las técnicas de reproducción asistida
Presentamos la subjetividad femenina de la época actual en dos escenarios: el plano jurídico-político, sacudido por una dinámica social en torno a los debates sobre el aborto y las técnicas de reproducción asistida en Argentina, y el ámbito religioso, que plantea un discurso en el que la identidad femenina se agota en la maternidad, apoyado en el mito de la virgen madre. A nivel político, el enfrentamiento entre los pañuelos verdes y celestes en Argentina marca una polarización social que se ve expuesta en los debates presentes en los medios de comunicación entramando un debate laico en contra de lo religioso. Ahí queda reflejado el lugar destinado para las mujeres como madres. El objetivo del presente artículo es describir representaciones religiosas en torno a la mujer: virgen, madre y pecadora presentes en el imaginario colectivo en torno a lo femenino que circula mediáticamente en los debates vinculados al aborto y en los foros de usuarias de las técnicas de reproducción asistida (TRA). La metodología empleada es la etnografía digital, tomando como antecedente metodológico el uso de foros virtuales en temáticas asociadas con la infertilidad. Asimismo, investigamos las representaciones en torno a lo femenino cargadas de connotaciones religiosas como: culpa, sacrificio, esperanza. 
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