GEORGE SIMMEL’S DEATH

Самым важным в концептуализации пространства у Георга Зиммеля является проведение границы между деятельностью духа и природой. Произведение искусства, как результат деятельности духа, использует материал, заимствованный из природы, но в большинстве случаев делает его в себе невидимым. Архитектура же, в интерпретации Зиммеля, является особым видом искусства: материал в ней начинает действовать в соответствии со своей сущностью. В результате этой борьбы между природой и духом в архитектуре природа одерживает верх, и здание разрушается, превращается в руину. Руина Зиммеля представляет собой переворачивание отношений, привычных для произведения искусства: созидательной силой в руине наделен не человек, а природа. Трагедия разрушения здания показывает, что эстетическое измерение архитектуры являет нам себя в момент отсутствия человеческого обитания, которое неизменно оказывается конечным, противостоящим бесконечной и бессмертной природе. The main distinction in the conceptualization of space in George Simmel’s work is the opposition between the activity of the spirit and nature. Nevertheless, the work of art, as the result of the activity of the spirit, uses the material borrowed from nature, but in most cases makes it indistinguishable in itself. Architecture, on the other hand, is a special kind of art, in the sense that the material in it begins to act according to its essence. As a result of this fight between nature and the spirit, nature prevails and the building collapses turning into a ruin. The Simmel’s ruin is a turning over of the relationship that is familiar to the work of art: nature, not a man, is endowed with creative power. The tragedy of Simmel's ruin shows that the aesthetic dimension of architecture reveals itself to us in the absence of human dwelling, which invariably turns out to be finite, opposing the infinite and immortal nature.