“生存的紧迫性”中的混血儿。这位女士打得很好!(2018), Yara Monteiro

Susana Pimenta
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摘要

葡语在当前文化景观(2010—2020),艺术家-memória(赫希,2016后一代的),直接的殖民的创伤来解构或修复错误,殖民体系的不公平和不平等的,有一组人员的战斗记忆的更公平的政策,所以想将修复欧洲方式以及想象的遥远世界。根据Yara Monteiro的处女作(1979 -),Essa Dama Bate bue !(2018),本文旨在分析如何看待葡萄牙语“后记忆一代”的后殖民和混血儿状况。记忆可以让我们探究殖民的过去,以及位于“地方之间”的后代的根和文化遗产(巴巴,1994/1998),例如混血儿。雅拉·蒙泰罗(Yara Monteiro)开始讨论创伤、混血儿、人性,甚至可能的普遍性或可能的历史修复,试图在欧洲话语中规范混血儿的另一面。事实证明,混血儿的鉴定过程在今天仍然是有问题的,因此要求“生存的紧迫性”。
本文章由计算机程序翻译,如有差异,请以英文原文为准。
O Mestiço na “Urgência de Existência”. Essa Dama Bate Bué! (2018), de Yara Monteiro
No atual panorama cultural lusófono (2010–2020), vários artistas da geração da pós-memória (Hirsch, 2016), herdeiros do trauma colonial, têm vindo a desconstruir ou a reparar equívocos, injustiças e desigualdades consequentes do sistema colonial, assim como há um conjunto de investigadores que lutam por políticas da memória mais justas, de modo a reparar a Europa na forma como pensou, classificou e imaginou os mundos distantes. A partir do romance de estreia de Yara Monteiro (1979–), Essa Dama Bate Bué! (2018), este artigo pretende analisar a forma como a condição pós-colonial e mestiça da “geração da pós-memória” lusófona é perspetivada. As memórias permitem indagar sobre o passado colonial e sobre as raízes e heranças culturais das gerações seguintes situadas “entre-lugares” (Bhabha, 1994/1998), como é exemplo o mestiço. Yara Monteiro enceta a discussão sobre o trauma, a mestiçagem, a humanidade, e ainda sobre uma possível universalidade ou uma possível reparação histórica, procurando normalizar no discurso europeu o outro lado da mestiçagem. Verifica-se que o processo de identificação do mestiço é ainda hoje problemático, reclamando por isso uma “urgência de existência”.
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