Style et phacimnom。狄尔泰,胡塞尔和海德格尔

E. Housset
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摘要

从历史上看,“风格”一词并不是一个哲学概念,只是一个模糊的、不确定的范畴,用来对不同类型的词进行分类。然而,令人惊讶的是,狄尔泰、胡塞尔和海德格尔的生命哲学重新使用了这个术语,当它被理解为来自生命世界的一个范畴时,它不再冻结现实。对于现象学来说,作为一种方法而不是学派,风格本身是流动生活的身份,是成为他人的身份。这个术语的历史和与之相关的所有学科之间的括号突出了风格最初的直观维度。这种对风格作为一种现象的回归,使哲学与修辞学、文体学、科学史、文学评论、艺术史等之间的对话成为可能和富有成果。风格的现象学生活在这种经验和先验的双重锚定中。
本文章由计算机程序翻译,如有差异,请以英文原文为准。
Style et phénomène. Dilthey, Husserl et Heidegger
Historiquement, le terme de style n’est pas un concept philosophique et est seulement une categorie ambigue et indeterminee permettant de classer les differents types de parole. Or, il est etonnant que la philosophie de la vie de Dilthey, Husserl et Heidegger se soit reapproprie ce terme qui ne fige plus le reel quand on le comprend comme une categorie issue du monde de la vie. Pour la phenomenologie, comme methode et non comme ecole, le style se donne de lui-meme comme l’identite d’une vie fluente, comme une identite dans le devenir-autre. La mise entre parentheses de l’histoire du terme et de toutes les disciplines qui lui sont liees est ce qui permet de mettre en lumiere la dimension originairement intuitive du style. Ce retour au style comme phenomene est ce qui peut rendre possible et fecond le dialogue entre la philosophie d’une part et la rhetorique, la stylistique, l’histoire des sciences, le commentaire litteraire, l’histoire de l’art, etc., d’autre part. Une phenomenologie du style vit de ce double ancrage empirique et transcendantal.
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