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Les enquetes ethnobotaniques realisees aupres de 28 collecteurs et 2 grossistes dans la region ont montre que la racine, consideree comme la partie la plus exploitee de l’espece, est utilisee essentiellement en poudre ou en decoction contre le rhumatisme articulaire des membres inferieurs, des vertebres lombaires et aussi contre la gastroenterite. En application locale, la racine est utilisee fraiche contre les maux de dents et dans l’hygiene intime des femmes. L’etude a montre que les femmes possedent un savoir-faire plus important que les hommes dans l’usage phytotherapique de cette racine. L’etude ethnotaxonomique a montre que les collecteurs savent tres bien distinguer entre la racine de iguendez (A. pyrethrum var. pyrethrum ou vrai pyrethre) et celle de tiguendizt (A. pyrethrum var. depressus ou faux pyrethre). Les collecteurs utilisent la couleur des fleurs, la forme et la taille des racines et l’odeur pour differencier entre ces deux especes. Cela montre bien que la substitution entre les deux racines est volontaire et que la confusion est tres rare. L’etude ethnoecologique a montre qu’il y a un consensus au sein de deux groupes de collecteurs (jeunes et âges) en ce qui concerne l’ecologie de A. pyrethrum var. pyrethrum. Cela montre bien qu’il y a une transmission verticale du savoir ecologique entre les generations en ce qui concerne l’espece vu son interet economique. 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摘要
药用植物的根是摩洛哥传统药典的重要组成部分。然而,尽管这些根在传统医学中发挥了有趣的作用,一些关于持久性和可能的替代和/或混淆的问题被提出。除虫菊变种是受这种情况影响的药用植物之一。这项工作是对ait Mhamed山谷植物a . pyrethrum变种的民族植物学、民族分类学和民族生态学研究的贡献,ait Mhamed山谷被认为是中央高地地图集中该物种的最后避难所之一。收集器进行-人类植物学调查身旁28批发商和2个地区均表明,词根视为exploitee多钟形的部分,主要是使用粉状或反风湿热decoction成员一级、vertebres腰椎和gastroenterite也犯了罪。在局部应用中,它的根是新鲜的,用于治疗牙痛和女性的亲密卫生。研究表明,女性比男性拥有更多的植物治疗知识。民族分类学研究表明,收集者能够很好地区分iguendez (a . pyrethrum变种pyrethrum或真除虫菊)和tiguendizt (a . pyrethrum变种depressus或假除虫菊)的根。收集者利用花的颜色、根的形状和大小以及气味来区分这两个物种。这表明两个根之间的替代是自愿的,混淆是非常罕见的。民族生态学研究表明,两组收集者(年轻和年老)对除虫菊变种的生态学有共识。这表明,考虑到物种的经济利益,生态知识在几代人之间存在垂直传播。这项研究还表明,当地居民意识到该物种在其自然范围内的稀缺性,并掌握了如何就地管理和保护该物种的重要知识。
Étude ethnobotanique, ethno-taxonomique et ethnoécologique de Anacyclus pyrethrum var. pyrethrum (L.) Link. (Asteraceae) dans la vallée d’Ait Mhamed (Région d’Azilal, Maroc)
Les racines des plantes medicinales constituent une part importante de la pharmacopee marocaine traditionnelle. Cependant, malgre le role interessant que jouent ces racines en medecine traditionnelle, plusieurs questions de durabilite et eventuellement de substitution ou/et de confusion ont ete soulevees. Anacyclus pyrethrum var. pyrethrum est parmi les plantes medicinales qui sont sujettes a cette situation. Le present travail constitue une contribution a une etude ethnobotanique, ethnotaxonomique et ethnoecologique de la plante A. pyrethrum var. pyrethrum dans la vallee d’Ait Mhamed, consideree comme un des derniers refuges de l’espece dans le Haut Atlas central. Les enquetes ethnobotaniques realisees aupres de 28 collecteurs et 2 grossistes dans la region ont montre que la racine, consideree comme la partie la plus exploitee de l’espece, est utilisee essentiellement en poudre ou en decoction contre le rhumatisme articulaire des membres inferieurs, des vertebres lombaires et aussi contre la gastroenterite. En application locale, la racine est utilisee fraiche contre les maux de dents et dans l’hygiene intime des femmes. L’etude a montre que les femmes possedent un savoir-faire plus important que les hommes dans l’usage phytotherapique de cette racine. L’etude ethnotaxonomique a montre que les collecteurs savent tres bien distinguer entre la racine de iguendez (A. pyrethrum var. pyrethrum ou vrai pyrethre) et celle de tiguendizt (A. pyrethrum var. depressus ou faux pyrethre). Les collecteurs utilisent la couleur des fleurs, la forme et la taille des racines et l’odeur pour differencier entre ces deux especes. Cela montre bien que la substitution entre les deux racines est volontaire et que la confusion est tres rare. L’etude ethnoecologique a montre qu’il y a un consensus au sein de deux groupes de collecteurs (jeunes et âges) en ce qui concerne l’ecologie de A. pyrethrum var. pyrethrum. Cela montre bien qu’il y a une transmission verticale du savoir ecologique entre les generations en ce qui concerne l’espece vu son interet economique. Cette etude a montre egalement que la population locale est consciente de la rarefaction de l’espece dans son aire de repartition naturelle et qu’elle detient un savoir-faire tres important concernant son mode de gestion et de conservation in situ.