研究生杂志演讲:Pacha

Boris Gilmar Espezúa Salmón
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Dicho conocimiento debe llevar como contenido una amplia comprensión e interpretación de sus fundamentos, en ese sentido, vemos que el conocimiento tiene también sus paradojas, puesto que hay que considerar el tipo de conocimiento que hablamos, el marco categorial en el que lo ubicamos. Para Popper no hay fuentes últimas del conocimiento, hay muchas fuentes y todas deben ser sometidas a un examen crítico. Por tanto, la pregunta no debe ser por la fuente sino por la verdad o validez de la afirmación, lo cual se trata de determinar, examinando o sometiendo a prueba la afirmación misma, no a su fuente. La mayor parte del conocimiento es conjetural, está impregnado de teoría, esto es de hipótesis que deben ser contrastadas. Las teorías, así, deben presentarse de manera simple y clara y estarsujetas a contrastes y a ser desmentidas (falsadas) por un examen empírico. 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摘要

为阅读而写作是每一位作家、学术知识分子和研究人员的成就之一,他们非常清楚,他们的核心职责之一是为一个渴望新奇、反思和批判性动机的社会提供知识。但这种阅读意味着带着批判的态度和意识去理解,我们阅读不是为了顺从或不加思考,我们阅读是为了提供清醒,刺激推理,创造,社会建设自己。从这个意义上说,知识是在社会变革和进步的动态中培养思想和承诺的重要投入。说,应将知识内容广泛理解和解释其原因,在这方面,我们看到知识还有其自相矛盾,因为必须考虑到那种知识框架说,正是在categorial立场。对于波普尔来说,没有终极的知识来源,有很多来源,所有的来源都必须经过严格的审查。因此,问题不应该是关于来源,而应该是关于断言的真实性或有效性,这是通过检查或测试断言本身来确定的,而不是它的来源。大多数知识都是推测性的,充满了理论,也就是说,需要检验的假设。理论,必须提交简单明了地estarsujetas反差和被审查的(falsadas)的经验。通过这种方式,无法实现绝对真理和永恒的,所以我们必须谦虚地接受知识是永远临时«»。因此,任务是考虑到知识的多样性和它们的辩证观点。
本文章由计算机程序翻译,如有差异,请以英文原文为准。
Presentación para la revista de posgrado: Pacha
Escribir para ser leído es una de las realizaciones de todo escritor, intelectual académico e investigador que sabe muy bien que uno de sus deberes centrales es proporcionar conocimiento a una sociedad ávida de novedades, de reflexiones y de motivación crítica. Pero este leer implica comprender con actitud y conciencia crítica, no leemos para seguir conformes, o para seguir irreflexivos, leemos para proveernos de lucidez, de estímulos para el razonamiento, para la creación, para construirnos socialmente nosotros mismos. En ese sentido el conocimiento constituye un insumo imprescindible para que nutra mentes y compromisos en la dinámica de los cambios y el progreso social. Dicho conocimiento debe llevar como contenido una amplia comprensión e interpretación de sus fundamentos, en ese sentido, vemos que el conocimiento tiene también sus paradojas, puesto que hay que considerar el tipo de conocimiento que hablamos, el marco categorial en el que lo ubicamos. Para Popper no hay fuentes últimas del conocimiento, hay muchas fuentes y todas deben ser sometidas a un examen crítico. Por tanto, la pregunta no debe ser por la fuente sino por la verdad o validez de la afirmación, lo cual se trata de determinar, examinando o sometiendo a prueba la afirmación misma, no a su fuente. La mayor parte del conocimiento es conjetural, está impregnado de teoría, esto es de hipótesis que deben ser contrastadas. Las teorías, así, deben presentarse de manera simple y clara y estarsujetas a contrastes y a ser desmentidas (falsadas) por un examen empírico. De este modo, alcanzar una verdad absoluta y eterna es imposible, hay que aceptar con modestia que el conocimiento es «provisorio para siempre». La tarea por lo tanto es tener en cuentas la multiplicidad de saberes y una visión dialéctica de los mismos.
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