从MASERENNE MIYAVYE到基督教葬礼:PALIKUR-ARUKWAYENE死亡的叙述

Zélia Martins, Irabete Martins, Vinícius Cosmos Benvegnú
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摘要

这篇文章的范围是在巴西最北部的里约热内卢urucaua地区的Palikur-Arukwayene人的葬礼仪式。作为一项民族志工作的结果,关于死亡和葬礼过程的历史和神话叙述被呈现出来,从古代的次级埋葬在粘土瓮中,到基督教仪式和实践的结合。与死亡相关的转变和重新定义,反过来揭示了帕利库尔-阿鲁克韦恩与西欧母公司社会之间殖民接触的漫长历史过程。此外,这是一个叙事实验,因为它试图调和知识和异质的声音,因为它是由两个Palikur-Arukwayene土著学者和一个非土著作家写的。因此,存在着重叠的挑战,如性别差异、知识不对称、异质性和伦理含义。最后,值得注意的是,这些叙述和知识的记录对对话和学术讨论具有重要意义,但主要是对年轻一代的Palikur-Arukwayene。
本文章由计算机程序翻译,如有差异,请以英文原文为准。
DO MASERENNE MIYAVYE AO ENTERRO CRISTÃO: NARRATIVAS DA MORTE PALIKUR-ARUKWAYENE
Este artigo tem como escopo os ritos funerários do povo Palikur-Arukwayene da região do Rio Urucauá no extremo norte do Brasil. Resultado de um trabalho etnográfico, são apresentadas narrativas históricas e míticas sobre a morte e o processo funerário, desde os antigos enterros secundários em urnas de argila, até a incorporação de ritos e práticas cristãs. As transformações e ressignificações relacionados à morte, por sua vez, desvelam o longo processo histórico do contato colonial entre os Palikur-Arukwayene e as sociedades de matriz euro-ocidentais. Ademais, este é um experimento narrativo, justamente porque busca conciliar conhecimentos e vozes heterogêneas, pois é escrito por duas acadêmicas indígenas Palikur-Arukwayene e um autor não indígena. Assim, há uma sobreposição de desafios como por exemplo, diferenças de gênero, assimetrias de conhecimentos, heteroglosia e implicações éticas. Por fim, destaca-se que o registro dessas narrativas e conhecimentos tem importância para o diálogo e discussões acadêmicas, mas principalmente para as jovens gerações Palikur-Arukwayene.
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