堂吉诃德中神职人员的美学和文学判断:关于骑士书籍

Blanca Santos de la Morena
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摘要

如果我们想要接近塞万提斯关于宗教问题的思想,那么分析塞万提斯作品中教会人物反思有争议问题的段落是很有用的。从这个意义上说,由于它的元文学性质,《堂吉诃德》中人物对其他文学作品的辩论,特别是对骑士书籍的判断,是特别重要的。最典型的例子可能是副牧师在理发师的帮助下对堂吉诃德的图书馆进行的审查(I, 6)。然而,副牧师自己在作品的其他部分所作的判断也很有趣(I, 32;I, 47-48),第一个堂吉诃德结尾的教士(I, 47-48),和公爵的教会(II, 32)。在这篇文章中,我们试图分析这些段落,以观察宗教人物在骑士事务上的观点是否可以推断出塞万提斯的观点,从而为塞万提斯的宗教思想问题提供一个新的途径。关键词:堂吉诃德,神职人员,宗教,文学批评。
本文章由计算机程序翻译,如有差异,请以英文原文为准。
Juicios estéticos y literarios de clérigos en el Quijote: sobre los libros de caballerías
Si queremos acercarnos al pensamiento de Cervantes en materia religiosa es conveniente someter a análisis los pasajes en los que personajes eclesiásticos de la obra cervantina reflexionan sobre temas controvertidos. En este sentido, por su naturaleza metaliteraria, en el Quijote son especialmente significativos los debates que establecen los personajes acerca de otras obras literarias, especialmente los juicios sobre los libros de caballerías. El caso más paradigmático es, probablemente, el escrutinio de la biblioteca de don Quijote, llevado a cabo por el cura con la ayuda del barbero (I, 6). No obstante, también resultan interesantes los juicios emitidos por el propio cura en otros momentos de la obra, (I, 32; I, 47-48), por el canónigo al final del primer Quijote (I, 47-48), y por el eclesiástico de los duques (II, 32). En este trabajo nos proponemos analizar estos pasajes con el objetivo de observar si la opinión de los personajes religiosos en materia caballeresca puede extrapolarse a la de Cervantes, y posibilitar así una nueva vía de acercamiento al problema del pensamiento religioso de Cervantes.Palabras clave: Quijote, clérigos, religión, crítica literaria.
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