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摘要
本文从理论和反思性的角度,旨在反思东北文化中cordel关系和媒体转换对社会实践的影响。从这一目标出发,科德尔文学被分析为一种话语体裁(FAIRCLOUGH, 2005),它同时结合了跨艺术和跨文化秩序的杂交,从中间性研究的角度(CLUVER, 2006;2011)和与应用语言学相关的文化研究。本研究具有文献定性性质(OLIVEIRA E PAIVA, 2019)。值得注意的是,cordel已经适应并开始由cordelistas在互联网上构建,使用与突然和诗歌结构/格式相同的特征,但以虚拟的方式(RESENDE, 2006)。例如,来自ceara(更准确地说,来自crateus市)的绳索专家卢卡斯·埃万杰利斯塔(Lucas Evangelista)在Youtube和博客上发表了他的绳索。
Cordel e a transposição de mídia na cultura nordestina
Este artigo, de cunho teórico-reflexivo, objetiva refletir sobre as implicações da relação do cordel e da transposição de mídia na cultura nordestina nas práticas sociais. Partindo desse objetivo, a literatura de cordel foi analisada como um gênero discursivo (FAIRCLOUGH, 2005), que alia simultaneamente hibridizações de ordem interartística e transcultural sob a perspectiva dos estudos das intermidialidades (CLUVER, 2006; 2011) e dos estudos culturais atrelados à Linguística Aplicada. Esta pesquisa é de natureza bibliográfico-qualitativa (OLIVEIRA E PAIVA, 2019). Percebe-se que o cordel se adaptou e começou a ser construído pelos cordelistas na/pela internet, utilizando as mesmas características do repente e a estrutura/formato da poesia, mas de forma virtual (RESENDE, 2006). Por exemplo, Lucas Evangelista, cordelista do interior do Ceará – mais precisamente do município de Crateús –, teve seus cordéis publicados no Youtube e em blogs.