劳工之情(1922)与文明姬的比较

김서운, HyoIn Yi
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摘要

近代化时期,中国在弘扬民权思想的同时,作为工具的新剧运动也达到高潮,在此过程中,中国社会需要不同于传统喜剧的新的喜剧形式。在这种新剧运动的发展过程中,出现了一种喜剧形式——"文明姬"。“文明姬”得到了社会的广泛共识,占据了传统喜剧的主导地位。初期的中国电影不得不将目光转向已经系统化的自身固有的艺术体裁。其中喜剧是中国早期电影唯一可以参考的艺术形式。因此以喜剧的内容(故事情节)和形式(风格)为基础,将其改编成电影,诞生了只属于自己的电影语言。《文明姬》在喜剧的舞台设置方面有了很大的发展,初期中国电影的布景形式也产生了很大的影响。这篇文章(功劳"之爱,办事工人的爱情,江西通过初创期,1922)。中国早期电影和戏剧的关系,以及中国电影的喜剧影响这套浓浓的的“道路”、“舞台型美绛仙”和“戏剧表演”层面,关注早期中国电影的风格进行分析。以此来把握早期中国电影的文化背景和脉络。
本文章由计算机程序翻译,如有差异,请以英文原文为准。
초창기 중국영화의 스타일 연구- (劳工之爱情, 1922)과 문명희(文明戏)의 비교-
근대화 시기 중국에는 민권사상의 고양과 함께 이를 위한 도구로써 신극운동 역시 고조되었는데 이 과정에서 중국 사회는 전통 희극과는 다른 새로운 희극 형식을 필요로 하게 되었다. 이러한 신극운동의 발전 과정에서 ‘문명희’라는 희극 양식이 나타나게 된다. ‘문명희’는 사회의 폭넓은 공감대를 얻었고 전통 희극의 주도적인 위치를 차지하게 되었다. 초기 중국영화는 이미 체계화된 자신들의 고유한 예술 장르에 눈길을 돌릴 수밖에 없었다. 그 중에서 희극은 중국 초기 영화가 참고할 수 있는 유일한 예술 형식이었다. 따라서 희극의 내용(내러티브)과 형식(스타일)을 토대로 하면서 이를 영화적 재구성함으로써 자신 만의 영화 언어를 탄생시키게 되었다. ‘문명희’는 희극의 무대 세팅 측면 대단한 발전을 가져왔으면 초창기 중국영화의 세트 형식에도 커다란 양향을 끼쳤다. 이 글은 (勞工之愛情, 노동자의 사랑, 장시추안, 1922)를 통해서 초창기 중국영화와 희극과의 관계, 그리고 초창기 중국영화의 희극적영향이 짙게 배어있는 ‘세트의 도상’, ‘무대형 미쟝센’과 ‘희극적 연기’ 측면을 주목하여 초창기 중국영화의 스타일을 분석한다. 그렇게 함으로써 초기 중국영화의 문화적 배경과 맥락을 파악하고자 한다.
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