Richard Santos Huamán Flores
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摘要

了解语言、它的历史和习语是一场充满惊喜的学术冒险;在秘鲁南部,由于语言随着时间的推移而融合,它有我们提供给专家的特点。这个品种将被丰富,重新创造一种特殊的形态:盖丘亚-卡斯提尔语,盖丘亚-艾马拉,艾马拉-盖丘亚,艾马拉-普奎纳。阿雷基帕的西班牙语是该地区不同山谷的chacareros语言中盖丘亚语、艾马拉语和普奎纳语的基础,这些可能的词汇还没有被学术界接受。阿雷基帕大师乌加特博士记录了许多注释;他首先把它命名为arequipenismos,然后把它完整地命名为“秘鲁词汇”(死后)。我们将允许自己根据安第斯学的新知识,考虑到我们尊敬的人使用的记录,对乌加特的贡献进行审查。
本文章由计算机程序翻译,如有差异,请以英文原文为准。
Presencia sustratística del aimara en Arequipa
El conocimiento de la lengua, su historia y filiación idiomática es una aventura académica llena de sorpresas; en el sur peruano y por la confluencia de lenguas en el tiempo, tiene características que ponemos a disposición de los especialistas. Esta variedad se verá enriquecida, recreando una morfología especial: quechua-castellano, quechua-aimara, aimara-quechua, aimara-puquina. El castellano arequipeño es el resultado del sustrato quechua, aimara y puquina en el habla de los chacareros en los diferentes valles de la región, vocablos posibles que aún no son aceptados por la academia. Muchas glosas fueron registradas por el Dr. Ugarte, maestro arequipeño; primero lo hizo como Arequipeñismos y luego de manera integral con el nombre de ‘Vocabulario de peruanismos’(póstumamente). Nos permitiremos someter a un examen los aportes de Ugarte a la luz de los nuevos conocimientos en andinística, considerando el registro que usó nuestro homenajeado.
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