西非的流动性和兄弟会苏菲主义:Fayda Tidjaniyya和更新的观点

Cheikh E. Abdoulaye Niang
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摘要

这篇文章强调了流动过程及其在Fayda Tidjaniyya (Tidjaniyya兄弟会的塞内加尔分支)的演员和地点培训中的作用。因此,我们确定了两种相互依赖和相互联系的流动形式:一种是这个宗教社区创始人最初的“传教旅行”,作为信徒的参考,另一种是今天由他的追随者(或追随者)部署的“循环企业”。正是在这种不同类型的流动之间的相互依存关系中,出现了新的前景,特别是在个人和集体的雄心、创新和与外部世界的关系方面。本文还讨论了一些可能限制循环企业动员潜力的矛盾。
本文章由计算机程序翻译,如有差异,请以英文原文为准。
Mobilités et soufisme confrérique en Afrique de l’Ouest : la Fayda Tidjaniyya et le renouvellement des perspectives
Le present article met en lumiere les processus de mobilite et leur role dans le faconnement des acteurs et des lieux de la Fayda Tidjaniyya, une branche senegalaise de la confrerie Tidjaniyya. Deux formes de mobilite interdependantes et interconnectees sont ainsi identifiees : « une itinerance missionnaire » initiale du fondateur de cette communaute religieuse, qui sert de reference aux fideles, et « une entreprise circulatoire » deployee aujourd’hui par ses disciples (ou continuateurs). C’est dans ce jeu d’interdependances entre differentes sortes de mobilites qu’emerge un renouvellement de perspectives, notamment en termes d’ambitions individuelles et collectives, en termes d’innovations et de rapport au monde exterieur. L’article amorce par ailleurs une discussion sur quelques contradictions qui pourraient limiter le potentiel mobilisateur de cette entreprise circulatoire.
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