La béguine, l’ange et l’odeur de sainteté : le cas de Sybille de Marsal, « garce qui fit de la sainte »

Un des themes recurrents du discours hagiographique medieval est celui de l’« odeur de saintete », mais l’historien ne doit pas se laisser arreter par le caractere apparemment stereotype de ses multiples occurrences. Or un cas d’une veritable « fabrication » de fragrances celestes est rapporte par Richer de Senones (XIIIe siecle). L’etude de son recit—compose dans un contexte de polemiques entre ordres monastiques anciens et ordres mendiants—permet d’eclairer la portee et les enjeux que pouvait manifester la bonne odeur des saints—ou pretendus saints.