奇怪的原因

André Bueno, K. Czepula
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摘要

在这篇文章中,我们将分析道教是如何从19世纪末的阅读中呈现给巴西公众的,这些阅读肯定了圣人老子(19世纪)的教义。公元前6年)组成了“理性教派”。的基础上关于中国的一些早期作品由巴西人—亚洲工人、萨尔瓦多mendonca(1879)和中国(1888)和亨利的下巴,里斯本-,会进行比较分析和系统来追踪这些想法起源,我会想,这种状况严重影响了东方主义,挑剔说(1998)和Maffra Stallaert(2016)。最后,我们将观察它在巴西人对中国古典思想的想象中的发展。
本文章由计算机程序翻译,如有差异,请以英文原文为准。
Uma estranha razão
No presente artigo, buscaremos analisar como o Daoísmo foi apresentado ao público brasileiro a partir de leituras feitas no final do século XIX, que afirmavam que os ensinamentos do sábio Laozi (séc. VI AEC) formavam a “Seita da Razão”. Tomando por base algumas das primeiras obras sobre a China escrita por brasileiros – Trabalhadores Asiáticos, de Salvador Mendonça (1879) e A China e os chins, de Henrique Lisboa (1888) -, faremos uma análise comparativa e sistêmica para rastrear as origens dessas ideias, e veremos como tais concepções foram fortemente influenciadas pelo Orientalismo, como foi analisado por Said (1998) e Maffra e Stallaert (2016). Por fim, observaremos seus desdobramentos no imaginário brasileiro sobre o pensamento chinês clássico.
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