文艺复兴时期的妇女团

Y. Pauwels
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摘要

为了证明在杜伊勒里宫使用爱奥尼亚秩序是合理的,菲利伯特·德·奥尔姆在他的论文中解释说,这种秩序本质上是女性的,因此特别适合女王的宫殿。在这方面,他借鉴了维特鲁威的一个悠久传统,根据这个传统,秩序的比例受到了不同性别的身体比例的启发:多立克人的男性比例,爱奥尼亚人的女性比例,科林斯人的女孩比例。从那里,人们可以根据寺庙所供奉的神来选择寺庙的风格。塞利奥采用了这一教义,使其适应了基督教的世界,这一教义启发了16和17世纪的许多理论家,同时它也允许解释在这一时期委托或由女性居住的几座建筑中选择这样或那样的秩序。
本文章由计算机程序翻译,如有差异,请以英文原文为准。
L’ordre des femmes à la renaissance
Pour justifier l’emploi de l’ordre ionique aux Tuileries, Philibert De l’Orme, dans son traite, explique que cet ordre est par nature feminin et donc particulierement adapte au palais de la Reine. En cela, il s’appuie sur une longue tradition qui remonte a Vitruve, selon lequel les proportions des ordres ont ete inspirees par celles des corps des differents sexes : l’homme pour le dorique, la femme pour l’ionique et la jeune fille pour le corinthien. A partir de la, il est possible de choisir le style d’un temple en fonction de la divinite a laquelle il est consacre. Reprise par Serlio qui l’adapte a l’univers chretien, cette doctrine inspire de nombreux theoriciens des XVIe et XVIIe siecles, en meme temps qu’elle permet d’interpreter le choix de tel ou tel ordre dans plusieurs bâtiments de cette epoque commandes ou habites par des femmes.
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