Renée C.

A partir des archives provenant de l’association Mars 95, un dossier individuel d’une fillette - fille de fille-mere – designee ici par un prenom fictif, Renee C., placee en 1939, a l’âge de 5 ans jusqu’a 22 ans, a l’Œuvre St. Marguerite, s’ebauche une biographie, mais pas seulement. Car outre l’arrangement chronologique, ainsi que le reperage des differentes personnes qui prennent la plume, il faut retracer le recit d’une vie a partir des faits notifies qui sont, a chaque ecriture, reinvention, hier comme aujourd’hui. Il y a, a chaque fois, mises en mots et mises en scene. Dans cet article, ce sont celles des discours des professionnel·le·s qui sont privilegiees et en particulier leur obsession d’une sexualite hors mariage qui pourrait entrainer une nouvelle naissance illegitime : apres la mere, la fille. Chaque auteur·trice des documents fait naitre, a sa facon, Renee C. etrangere a leurs yeux. Or, les mots des professionnel-le-s sont repris par Renee au point de les faire siens et de s’approprier leur discours sur sa propre etrangete. Cette assignation a une categorie de l’etrangete qu’est une fille de fille-mere ne peut qu’etonner, ce d’autant plus lorsqu’on y associe tout comportement incompris des professionnel-le-s ? Cette biographie de Renee C. rappelle que toute categorie delimite une realite forcement plus complexe ; par exemple, celle des prenoms qui relient a une genealogie, a des familles, du familier et de l’etranger, voire de l’inconnu (le pere) ; celle des rapports de classes - des mondes etrangers l’un a l’autre - que rappelle le refus de Renee d’etre surveillee, soupconnee, consideree comme une subalterne et humiliee ; celle d’une culture religieuse qui fait du corps de la fille placee, un capital national et de sa sexualite, un enjeu moral. Par l’agencement des mots, ce recit biographique est aussi une nouvelle mise en scene.