在annapurna保护区(尼泊尔),采集蜂蜜的传统是否阻碍了养蜂的发展?

Samuel Périchon, Chet Prasad Bhatta
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Lorsque son apiculture s’inscrit dans une logique commerciale, elle implique cependant un investissement financier et des connaissances techniques qui peuvent etre un frein a son developpement. Dans le village de Bhujung, les habitants ne semblent pas prets a s’engager dans cette voie et cela independamment des elements evoques precedemment. A travers les entretiens individuels que nous avons conduits sur place, nous ont ete decrites des pratiques tres codifiees ou se melent les conceptions religieuses locales et la fierte d’appartenir a une identite, celles de l’ethnie Gurung. 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摘要

在尼泊尔安纳普尔纳山脉采集喜马拉雅巨型蜜蜂Apis laboriosa的蜂蜜是许多报道和纪录片的主题。在空中,勇敢的采集者用长竹竿收集巨大的蜡条。这些图片在世界各地展示了采摘地点,布容悬崖。每年都有数百名游客前来观看露天表演。在这个村子里,挂在屋顶下的蜂箱或在房子前面为蜜蜂挖的小屋也很常见。更普遍地说,在尼泊尔的农村地区,饲养亚洲蜜蜂(Apis cerana)是很常见的做法。然而,当养蜂是商业逻辑的一部分时,它需要财政投资和技术知识,这可能会阻碍其发展。在Bhujung村,居民们似乎还没有准备好走这条路,不管前面提到的元素是什么。通过我们在现场进行的个人访谈,我们了解到当地宗教观念与属于古隆民族身份的自豪相结合的高度规范的做法。我们的研究表明,与野生或家养蜜蜂相关的社会和文化习俗如何影响当地养蜂;以及为什么当地居民依赖于狩猎和采集蜂蜜的知识和实践,而不是养蜂人。
本文章由计算机程序翻译,如有差异,请以英文原文为准。
La tradition de la cueillette du miel est-elle un frein au développement de l’apiculture dans l’Aire de Conservation de l’Annapurna (Népal) ?
La cueillette du miel de l’abeille geante de l’Himalaya, Apis laboriosa, dans les montagnes de l’Annapurna (Nepal) est l’objet de nombreux reportages et documentaires. Suspendus dans le vide, de courageux cueilleurs recoltent de gigantesques rayons de cire a l’aide de longues tiges de bambou. Ces images font le tour du monde pour montrer les hauts lieux de cueillette, les falaises de Bhujung. Chaque annee, des centaines de touristes viennent assister au spectacle en plein air. Dans ce village, il n’est pas rare non plus de voir des ruches troncs accrochees sous des toits ou des loges creusees pour les abeilles dans des facades de maison. Plus generalement, dans les regions rurales du Nepal, l’elevage de l’abeille asiatique, Apis cerana, est couramment pratique. Lorsque son apiculture s’inscrit dans une logique commerciale, elle implique cependant un investissement financier et des connaissances techniques qui peuvent etre un frein a son developpement. Dans le village de Bhujung, les habitants ne semblent pas prets a s’engager dans cette voie et cela independamment des elements evoques precedemment. A travers les entretiens individuels que nous avons conduits sur place, nous ont ete decrites des pratiques tres codifiees ou se melent les conceptions religieuses locales et la fierte d’appartenir a une identite, celles de l’ethnie Gurung. Notre etude montre comment des pratiques sociales et culturelles associees aux abeilles sauvages ou domestiques influencent l’apiculture locale ; et pourquoi les habitants s’appuient sur des connaissances et des pratiques qui sont celles de chasseurs-cueilleurs de miel et non celles d’eleveurs d’abeilles.
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