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摘要
本文是CAp-UERJ扩展项目中与荒诞剧场主题相关的研究成果。它试图回答关于戏剧和世界上荒谬的现状的令人不安的问题。它的主要目的是验证荒谬的概念,以及被称为荒谬剧场的戏剧趋势,出现在20世纪上半叶,是否仍然与我们有关。因此,它最初提出了马丁·埃斯林在他的作品中提出的概念,最初发行于1961年,名为荒谬的戏剧。然后,通过对我们经历过的不同情况和事实的评论,编织荒谬的想法和我们今天的现实之间可能的关系。最后,简要分析了导致研究的扩展项目中研究的两种类型的作品。在费尔南多·阿拉巴尔(Fernando Arrabal)的《前线野餐》(Piquenique no front)和尤金·伊里斯科(eugene Ionesco)的《犀牛》(the rhinoonte)中,这篇文章让我们注意到我们这个时代的兴趣。最后,我们得出了一个有点模棱两可的结论:荒谬和它的戏剧是非常当前的,是不同教育领域的肥沃材料,尽管在许多方面,这种验证并不完全值得庆祝。
Este artigo é fruto de pesquisa associada ao trabalho com o tema do teatro do absurdo em projeto de extensão do CAp-UERJ. Busca responder à inquietante pergunta acerca da atualidade do absurdo no teatro e no mundo. Tem como principal objetivo verificar se o conceito de absurdo, bem como as peças da tendência teatral conhecida como teatro do absurdo, surgida ainda na primeira metade do século XX, ainda nos dizem respeito hoje. Assim, inicialmente, apresenta o conceito formulado por Martin Esslin em sua obra, originalmente lançada em 1961 e intitulada O teatro do absurdo. Em seguida, tece possíveis relações entre a ideia de absurdo e a nossa realidade hoje, por meio de comentários acerca de diferentes situações e fatos que temos vivenciado ou de que temos notícia. Por fim, oferece breve análise acerca de duas peças do gênero estudadas no projeto de extensão que deu origem à pesquisa. Na abordagem de Piquenique no front, de Fernando Arrabal, e O rinoceronte, de Eugène Ionesco, o texto chama a atenção para o interesse que nos despertam em nossos dias. Afinal, chega-se a uma conclusão algo ambígua: o absurdo e seu teatro apresentam-se extremamente atuais, sendo material fértil para diferentes campos da educação, embora, em diversos aspectos, tal verificação não seja exatamente algo a se comemorar.