《城市与狗》中不道德氛围中的善建构(1963)

Jesús Miguel Delgado Del Aguila
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摘要

秘鲁作家马里奥·巴尔加斯·略萨(Mario Vargas Llosa) 1963年出版的《城市与狗的故事》(story of the city and the dogs)一书中提出的问题之一是存在一种不完善的家庭结构(好斗的父母、疏远他们中的任何一个人、母亲对孩子的偏爱,等等)。这种倒退的基础给他们每个人带来了一个限制:他们的行为没有得到纠正,他们有反叛或抑制的行为,他们感到无法以负责任的方式面对现实,最终成为暴力的动态机制的一部分,无论是作为受害者还是受害者。本文的目的是通过对暴力行为的分析,探讨暴力行为的表现形式。主要理论建议Jacques Lacan SlavojŽiž克朗和·雅罗斯拉夫Bajtín反映指目前因从事更好的在我们的社会。从这个概念出发,我们将寻找指标,使我们能够欣赏美洲虎、诗人或奴隶的不良训练的起源。
本文章由计算机程序翻译,如有差异,请以英文原文为准。
La construcción del bien en atmósferas antiéticas en La ciudad y los perros (1963)
Uno de los problemas planteados en la historia desarrollada de los protagonistas de La ciudad y los perros (1963), del escritor peruano Mario Vargas Llosa, es la presencia de una formación familiar mal constituida (padres agresivos, distanciamiento de cualquiera de ellos, favoritismo materno hacia el hijo, etc.). Esta base retrógrada provocó una limitación para cada uno de ellos: sus conductas no son corregidas, tienen comportamientos rebeldes o inhibidos, se sienten incapaces de afrontar la realidad con responsabilidad y terminan incluyéndose en el mecanismo dinámico de la violencia, ya sea como víctima o victimario. Para ello, se recurrirá al análisis literario, para abordar las conductas vinculadas con los personajes que poseen rasgos de violencia en su representación. Principalmente, las propuestas teóricas de Jacques Lacan, Slavoj Žižek y Mijaíl Bajtín revelan qué se entiende en la actualidad por practicar el bien en nuestra sociedad. A partir de esa conceptualización, se buscarán indicadores que permitan apreciar la procedencia de la mala formación del Jaguar, el Poeta o el Esclavo.
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