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摘要
本文从以下问题开始:在不同时期,如何配置文本,使关于土著人民的社会想象合法化?目的是在两篇文章中展示构成Cajeme肖像的话语资源和想象的社会意义:ramon Corral于1887年撰写的jose maria Leyva - Cajeme传记和Cajeme。印第安人小说,阿曼多chavez, 1948年。本研究的目的是通过对历史话语、哲学话语和文学话语之间的关系的分析,探讨历史话语、哲学话语和文学话语之间的关系。本文认为,历史话语和文学话语都嵌入在行为、事件和社会结构中。
Este artículo parte de la pregunta ¿de qué manera se configuran los textos que legitiman imaginarios sociales sobre los indígenas en diferentes épocas? El objetivo es mostrar los recursos discursivos y las significaciones imaginarias sociales que conforman el retrato de Cajeme en dos textos: la Biografía de José María Leyva –Cajeme–, escrita por Ramón Corral en 1887, y Cajeme. Novela de indios, por Armando Chávez en 1948. Se hace un análisis hermenéutico apoyado en ideas de Ricoeur, Gadamer, Koselleck, y White quienes se han interesado en la estrecha relación que existe entre los discursos históricos, filosóficos y literarios y centran su atención en el uso de la narrativa para su exposición. El artículo afirma que tanto el discurso histórico como el literario están incrustados en actos, acontecimientos y estructuras sociales.