在沙漠之父中,牢房和中庭的象征意义是基督和兄弟的住所

María Sara Cafferata, Argentina.
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摘要

从基督教灵性的黎明开始,牢房就象征着灵魂的孤独空间,基督作为客人来到这里接受接待。人的心是无限朝圣的目的地,冒着道成肉身的风险。这是一条道路的第一站,从三位一体的奥秘开始,通过道成肉身的奥秘下降到人类的深渊,重新上升到天父,在回到三位一体的怀抱中拥抱一切和所有人。在与神的相遇的牢房外面,有一个中庭,就像在早期的隐居处,在早期的修道院里一样。细胞,心的象征;中庭,会议空间的象征…它就像一个接待大厅,已经在神秘的爱的婚姻的小丘之外,再向前一步,基督作为朝圣者来到来到的兄弟。在我们的生活中,在我们的日常生活中,在我们的日常生活中,在我们的日常生活中,在我们的日常生活中,在我们的日常生活中,在我们的日常生活中,在我们的日常生活中,在我们的日常生活中。一个人在他的内心深处,在他的内心,在他的内心,在他的内心,在他的内心,在他的内心,在他的内心。兄弟中庭-
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El simbolismo de la celda y del atrio en los Padres del desierto como espacios de hospedaje de Cristo y del hermano
Desde los albores de la espiritualidad cristiana, la celda fue un símbolo del espa­ cio de soledad del alma a donde Cristo llega como huésped para ser recibido. El corazón del hombre es el destino del peregrinaje infinito que arriesgó el Verbo al encarnarse. Primera estación de un camino que, iniciando en el misterio trinitario, desciende hasta los abismos del hombre por el misterio de la encarnación para reemprender el ascenso hasta el Padre abrazando todo y a todos en el Cristo total que retorna a seno de la Trinidad. Fuera de la celda del encuentro con el divino huésped hay un atrio, como existía ya en las primeras ermitas, en los primeros cenobios. Celda, símbolo del corazón; atrio, símbolo del espacio de encuentro... es como el living de recepción, ya fuera del tálamo nupcial del amor místico, un paso más afuera, donde Cristo se acerca como peregrino en el hermano que llega. El simbolismo del atrio invita a abrirse para acoger a las puertas del corazón a cada hermano que llega a nosotros. El fuego del hogar que recibe en calidez es el Amor de Dios que arde e irradia desde el lugar eremítico del corazón. Los atrios frater-
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