柴火,邪恶的,有益的,和烟雾战争(喀麦隆北部Maroua地区)

C. Seignobos
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摘要

即使在独立时期(1960年),一些有用的物种也被禁止砍伐,更不用说它们的木材无法供家庭使用了。严格的社会控制确保了这一点。然而,有些木材如果被故意或恶意地引入家庭,就会对家庭构成直接威胁。户主们,有时在占卜师或仪式学家的帮助下,必须用一系列植物的解药来对抗这些魅力,这些植物的烟熏被认为可以消除以前的邪恶影响。这场“烟雾之战”指的是认知框架,随着时间的推移,这些认知框架变得混合,成为许多群体共享的元种族。自独立以来,作为农林学科保障的naines逐渐失去了对木材的控制。今天,对家用燃料的不可阻挡的需求导致了物种的冷漠,木材的中性和烟雾的标准化。
本文章由计算机程序翻译,如有差异,请以英文原文为准。
Bois de feu, maléfiques, bénéfiques, et la guerre des fumées (région de Maroua, Nord du Cameroun)
Encore dans les annees de l’independance (1960) un certain nombre d’essences utiles etaient interdites de coupe et, a fortiori, leur bois ne pouvait alimenter des foyers. Un controle social strict y veillait. Certains bois toutefois presentaient une menace directe pour les familles si on les introduisait par megarde, ou par malveillance, dans les foyers. Les chefs de famille, parfois avec le concours de devins ou de ritualistes, devaient combattre ces charmes a l’aide d’antidotes dans une gamme de vegetaux dont les fumees etaient censees chasser l’effet malefique des precedentes. Cette guerre des fumees renvoie a des cadres cognitifs qui, avec le temps, se sont hybrides, devenant des sortes de metacroyances partagees par de nombreux groupes.Les aines, garants des disciplines agroforestieres, se sont vu peu a peu dessaisis, depuis les annees de l’independance, de leur controle sur les ligneux. Aujourd’hui l’inexorable besoin de combustibles domestiques entraine une indifferenciation des essences, la neutralite de leurs bois et la normalisation des fumees.
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