没有女性声音的另类世界:紫罗兰是安娜·康维尔(Ana Clavel)的欲望之花,Teresa P. Mira (echeverria)的Lusus naturae

L. C. Cano
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摘要

这篇文章探讨了两位西班牙裔美国作家的不同方向和视角,他们在小说中实现了与反乌托邦叙事相关的动机和世界观。一方面,正如墨西哥作家Ana Clavel在《Las Violetas son flores del deseo》(2007)中所探索的那样,青春期前娃娃的设计和商业化,在一个秘密欲望和秘密社团的环境中;另一方面,阿根廷小说家特蕾莎·p·米拉(Teresa P. Mira)在echeverria的未来主义外推小说《Lusus naturae》(2016)中徒劳地寻找原始人类。在这两个故事中,女性角色明显缺乏声音、代理或转变能力,这是整合这些矛盾观点的因素。
本文章由计算机程序翻译,如有差异,请以英文原文为准。
Mundos alternativos sin voces femeninas: Las Violetas son flores del deseo de Ana Clavel y Lusus naturae de Teresa P. Mira de Echeverría
Este artículo examina la contrastiva variedad de direcciones y perspectivas de dos escritoras hispanoamericanas que han implementado, en sus novelas, motivos y visiones del mundo afines con la narrativa distópica. Por un lado, el diseño y la comercialización de muñecas prepúberes, en un ambiente de deseos clandestinos y sociedades secretas, según lo explora la escritora mexicana Ana Clavel en Las Violetas son flores del deseo (2007); por otro, la fútil búsqueda de un ser humano original, en la extrapolación futurista Lusus naturae (2016), de la novelista argentina Teresa P. Mira de Echeverría. El factor que integra estas visiones contradictorias es la conspicua ausencia de voz, agencia o facultad transformadora por parte de personajes femeninos en ambos relatos.
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