保罗·克劳德尔和中世纪的现代性

Jean-François Poisson-Gueffier
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摘要

克劳德尔的批评者一直把他描绘成一个植根于基督教中世纪的诗人。克劳德尔的中世纪灵感,敏感的金头十字架2号,因此否定了他的艺术的现代性。从他的全部作品来看,中世纪似乎并不意味着任何倒退。克劳德尔的中世纪比我们想象的要广泛得多:它不仅是基督教的,而且包含了世界上所有的传统。他不仅复兴了过去的体裁和形式,而且还混合了它们。因此,中世纪与其说是面向过去,不如说是面向未来,而且以自己的方式,似乎比同时代的人更加现代。这就是我们将于2022年3月在honore Champion、Paul Claudel和le Moyen age发表的一篇文章中试图证明的。
本文章由计算机程序翻译,如有差异,请以英文原文为准。
Paul Claudel et la modernité médiévale
Les détracteurs de Claudel n’ont cessé de le présenter comme un poète ancré dans le Moyen Âge chrétien. L’inspiration médiévale de Claudel, sensible de Tête d’Or au Chemin de la Croix n° 2, dénierait ainsi à son art toute modernité. En considérant l’intégralité de son œuvre, il apparaît que le Moyen Âge n’implique en rien une régression. Le Moyen Âge claudélien est beaucoup plus vaste qu’on ne l’imagine : il n’est pas uniquement chrétien mais accueille toutes les traditions du monde. Il ne fait pas seulement revivre les genres et formes de ce passé, mais les hybride. Le Moyen Âge est dès lors moins tourné vers le passé que vers l’avenir et semble, à sa manière, infiniment plus moderne que celui de ses contemporains. C’est ce que nous tentons de démontrer dans un essai à paraître chez Honoré Champion en mars 2022, Paul Claudel et le Moyen Âge.
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