Imaginaire instituant versus logique des sciences sociales

Alors qu’Habermas choisit de prendre ses distances par rapport aux ressources de la critique psychanalytique du malaise social, Castoriadis persiste dans l’interet qu’il porte a cette critique. A la difference d’Habermas, Castoriadis estime en effet qu’une critique de la raison pretendant faire la verite sur la praxis reste incomplete si elle manque la tendance des representations theoriques a supposer comme deja donnee la coupure imaginaire dont elles procedent. La pretendue « logique des sciences sociales » repose sur le deni du rapport inconscient au signifiant qui constitue le reel.