心因性遗忘:自我历时感的含义

Beatriz Sorrentino Marques
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摘要

传统上,个人身份问题被认为是关于是什么使一个人随着时间的推移保持不变的问题。然而,最近对现象经验的关注为辩论带来了新的视角。鉴于这种观点的转变,克莱因认为,患有偶发性逆行性健忘症的个体除了具有连续性外,还保留了他们是谁的概念。因此,他认为,如果一个人的行为是由一个人的行为决定的,那么他的行为是由他的行为决定的,而不是由他的行为决定的。我们挑战克莱因的结论,指出还有更多极端类型的健忘症——心因健忘症——这似乎对他的建议有问题,即连续性的感觉足以让人感觉自己是历时性的。这是因为一些心因性健忘症的例子是解离性健忘症的例子,这表明持续的意识体验并不能解决问题。
本文章由计算机程序翻译,如有差异,请以英文原文为准。
Psychogenic amnesia: implications for diachronic sense of self
Tradicionalmente, a questão da identidade pessoal é considerada a questão a respeito ao que faz uma pessoa ser a mesma ao longo do tempo. Recentemente, porém, atenção à experiência fenomênica trouxe uma nova perspectiva ao debate. À luz dessa mudança de perspectiva, Klein sugere que indivíduos com amnésia episódica retrógrada retêm uma noção de quem são, além de terem senso de continuidade. Ele, portanto, argumenta que a memória episódica não é necessária para se ter sensação de si mesmo diacrônica. Desafiamos a conclusão de Klein apontando que existem tipos mais extremos de amnésia—amnésia psicogênica—que parecem problemáticos à sua proposta de que o senso de continuidade é suficiente para se ter sensação de si mesmo diacrônico. Esse é o caso, porque alguns exemplos de amnésia psicogênica são casos de amnésia dissociativa, que mostram que ter uma experiência consciente contínua não resolve o problema.
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