التحسين والتقبيح عند المذاهب الأربعة:, دراسة أصولية تحليلية مقارنة

بحث الأصوليون المعاصرون مسألة «التحسين والتقبيح» حاصرين الخلاف بين المتكلمين، جريا على منهج المتقدمين، ولاحظ الباحث أن نقلهم لمذهب الأشاعرة ومذهب الماتريدية والمعتزلة، بحاجة للتحقيق والتدقيق؛ فأراد تصحيح النقل عن المذاهب الكلامية، وحقق مذاهب الأئمة الأربعة، متبعا المنهج الوصفي القائم على الاستقراء والتحليل، وأنصف أبا الحسن الأشعري الذي وافق مالكا والشافعي وأحمد وجماهير أتباعهم، وبين مخالفة ابن تيمية لجماهير العلماء متقدمهم ومتأخرهم، وبين صحيح مذهب الماتريدية، مراعيا إخراج المسألة من الإطار الكلامي إلى الإطار الأصولي المذهبي، وجاء البحث في أربعة مباحث، أولها: في معنى الحسن والقبح لغة واصطلاحا، والثاني: في مذاهب العلماء في الحسن والقبح الذاتي، والثالث: في طريق معرفة الحسن والقبح، وجاء الرابع مقارنة بين مذهب الحنفية ومذهب المعتزلة ومذهب ابن تيمية، وتوصل الباحث في الجملة إلى أن مذهب متقدمي الحنفية ومذهب المعتزلة وابن تيمية أن الحسن والقبح عقليان، وأن مذهب الأشاعرة والمالكية والشافعية والحنابلة وبعض متأخري الحنفية أن الحسن والقبح شرعيان، وتم وسم البحث بعنوان (التحسين والتقبيح عند المذاهب الأربعة، دراسة أصولية تحليلية مقارنة).