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摘要
在中世纪,怪物和恶魔在欧洲社会的想象中占据了突出的位置,代表着不同的、怪诞的,通常是邪恶的。许多证词证明了他们在真实层面上的存在,作为有血有肉的人物,报告身体、精神甚至道德特征。这些证词是通过各种各样的文件传到我们这里的。目前,我们观察到这些人物是一个时期的结果,在这个时期,社会被一个包含怪物和恶魔的社会结构所驱动。怪物和恶魔的概念是非常广泛的,并根据时间和地点而变化。综上所述,基于Roger Chartier的表征概念,这项工作的目的是分析关于魔鬼的形象和话语,以及伊比利亚中世纪的男人和女人认为什么是可怕的,从犹太人的形象。作为资料来源,将使用两首圣玛丽亚颂,归因于D.阿方索十世,圣人,卡斯提尔和leon的国王。我们将分析两首歌:CSM n. 47,作为在文学中表现魔鬼的例子,因此,在中世纪的想象中,和CSM n. 4,将犹太角色同化为怪物的想法,由于他们的行为和宗教信仰的差异。
As representações do diabo e do monstruoso nas Cantigas de Santa Maria de D. Alfonso X, o Sábio
Na Idade Média, os monstros e demônios ocuparam um lugar de destaque no imaginário social europeu, representando o diferente, o grotesco e, muitas vezes, o maligno. Muitos testemunhos atestavam a sua existência no plano real, como personagens de carne e osso, relatando características físicas, psíquicas e até morais. Esses testemunhos chegaram até nós por meio de documentos das mais diversas tipologias. Atualmente, observamos tais personagens como fruto de um período no qual a sociedade era movida por uma estrutura social que abarcava os monstros e demônios. O conceito de monstro, bem como de demônio, é bem amplo, sofrendo alterações a depender de cada época e localidade. Diante do exposto, com base no conceito de representações de Roger Chartier, o objetivo deste trabalho é fazer uma análise de imagens e discursos sobre o diabo e sobre o que os homens e mulheres da Idade Média Ibérica consideravam como monstruoso, a partir da imagem dos judeus. Como fonte serão utilizadas duas Cantigas de Santa Maria, atribuídas a D. Alfonso X, o Sábio, Rei de Castela e Leão. Serão analisadas duas cantigas: a CSM n. 47, como exemplo da representação do diabo na literatura e, consequentemente, no imaginário medieval, e a CSM n. 4, que assimila o personagem judeu à ideia de monstros, devido às suas ações e diferenças no tocante à religiosidade.