斯宾诺莎的人类学自然主义与自然宗教

Inmaculada Hoyos Sánchez
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摘要

在这篇文章中,我们将探讨斯宾诺莎对人的概念的一些独特特征及其对宗教领域的影响。因此,斯宾诺莎的人类学是独特的,因为它采用了自然主义的观点,致力于情感的理论和实践的双重维度,也承认宗教的双重方面。这意味着,用斯宾诺莎的术语来说,宗教维度不能完全从人类中根除,但必须区分继承自传统的宗教和适当的宗教观念,或自然的和普遍的宗教。这篇论文的目的是阐明斯宾诺莎对人类存在的概念的一些独特特征。因此,it is显示其anthropology takes naturalistic观点有关的理论和实践双重维度of affects双轨同时认识到这个宗教监测器。这意味着,根据斯宾诺莎的说法,不可能完全消除人类存在的宗教维度。因此,我们必须区分传统继承的宗教和适当的宗教观念或自然的、普遍的宗教。
本文章由计算机程序翻译,如有差异,请以英文原文为准。
Naturalismo antropológico y religión natural en Spinoza
espanolEl proposito de este estudio es dilucidar algunos de los rasgos distintivos de la concepcion del hombre que mantiene Spinoza y sus implicaciones para el ambito de lo religioso. De este modo, se trata de mostrar que la antropologia spinoziana se singulariza por adoptar una perspectiva naturalista, comprometida con la doble dimension teorica y practica de los afectos, que reconoce asimismo este doble aspecto a lo religioso. Esto significa en terminos spinozianos que la dimension religiosa no puede ser erradicada completamente del hombre, sino que hay que distinguir entre la religion heredada de la tradicion y la idea adecuada de religion o religion natural y universal. EnglishThe aim of this paper is to elucidate some of distinctive features of Spinoza’s conception of the human being. Therefore, it is shown that his anthropology takes a naturalistic perspective committed to the dual theoretical and practical dimension of affects while recognizing this dual aspect of religion. This means, according to Spinoza, that is not possible to completely eradicate the religious dimension in the human being. Thus, we must distinguish between the religion inherited by tradition and the appropriate idea of religion or the natural and universal religion.
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