男性身体:一种文化产品?

Monique Schneider
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摘要

莫尼克·施耐德的目标是对弗洛伊德关于男性主义的立场进行女权主义批判。弗洛伊德想把解剖学作为一种命运,只保留了男性身体的一个象征:阴茎,象征着垂直性。莫尼克·施耐德(Monique Schneider)解释说,在这个过程中,他忘记了一部分,睾丸,幻想,因为它经过了“卵子”的意义,因为它有骨折的风险。就在那时,她肯定了两种潜在的男性功能是分开的:政治权力和生育能力,这是无产阶级致力于的。她引用了人类学家F. Heritier的话,他强调了生育能力作为性别差异标志的重要性。Fecondite correlee,在著名的梦想中,“伟大的成就”,有一个分娩的现象。
本文章由计算机程序翻译,如有差异,请以英文原文为准。
Le corps masculin : une production culturelle ?
Monique Schneider a pour objectif une critique feministe des positions freudiennes sur la virilite. Voulant poser l’anatomie comme destin, Freud ne retient du corps masculin que l’un de ses emblemes : le penis, symbolisant la verticalite. Monique Schneider precise qu’il a oublie, au passage, une partie, les testicules, fantasmee, en tant qu’elle transite par le signifiant « les œufs », comme associee a un risque de fracture. Et c’est alors qu’elle affirme que deux fonctions potentiellement masculines sont separees : le pouvoir politique et la fecondite, a laquelle se vouent les proletaires. Elle cite en reference F. Heritier, anthropologue, qui souligne l’importance du theme de la fecondite comme marqueur de la difference sexuelle. Fecondite correlee, dans le reve tres celebre, celui du « grand exploit », a un phenomene d’accouchement.
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