法律中的叙述和反叙述。批判种族理论中法律叙事主义的使用与批判

J. Saada
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摘要

在批判种族理论和一些女权主义研究的推动下,法律讲故事是一种特定的法律写作形式,是一种社会批判和认识论。之后,因为主观经验》,它由一个叙述者vecues化身,这类法律的研究中引入recit recits d’experiences singulieres旨在展示了如何构造和复制权的博弈将性别和种族问题在decrivant影响个人的这种权利上的独特设计。该程序旨在破坏法律理性的表象,谴责法律语言的抽象是如何与统治的复制联系在一起的,并提供一种接近立场的批评。本文以苏珊·埃斯特里希(Susan Estrich)、玛莎·马奥尼(Martha Mahoney)、帕特里夏·威廉姆斯(Patricia Williams)和艾布拉姆斯·凯瑟琳(Abrams Kathryn)的几个故事为基础,探讨了批判性种族理论中法律讲故事的法律和认识论问题。
本文章由计算机程序翻译,如有差异,请以英文原文为准。
Récits et contre-récits dans le droit. Usages et critiques du narrativisme juridique dans la Critical Race Theory
Mobilise par la Critical Race Theory comme par certaines etudes feministes, le legal storytelling constitue une forme d’ecriture specifique du droit, une critique sociale et une epistemologie. Parce qu’il decrit des experiences subjectives vecues par un narrateur incarne, ce type de recit introduit dans les etudes juridiques des recits d’experiences singulieres visant a montrer la maniere dont le droit construit et reproduit les hierarchies de genre et de race en decrivant les effets de ce droit sur des individus singuliers. Le procede vise a destabiliser l’apparence de rationalite du droit, a denoncer la facon dont l’abstraction du langage juridique est associee a la reproduction de dominations et a offrir une critique situee proche du standpoint. S’appuyant sur plusieurs recits (Susan Estrich, Martha Mahoney, Patricia Williams et Abrams Kathryn), l’article degage les enjeux juridiques et epistemologiques du legal storytelling dans la Critical Race Theory.
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