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Abstract
Dieser Artikel argumentiert, dass Kants berühmte Theorie vom "radikalen Bösen", gemäß der es eine natürliche Anlage zum Bösen und zum Guten in allen Menschen gibt, Vorläufer in der mittelalterlichen franziskanischen intellektuellen Tradition hat. Im frühen 13. Jahrhundert entwickelten Mitglieder dieser Tradition, inspiriert von ihrem Gründer Alexander von Hales, eine neue Vorstellung vom freien Willen, gemäß der der Wille in der Lage ist, zwischen gleichermaßen legitimen Optionen des Guten und des Bösen zu wählen. Damit wichen die frühen Franziskaner von der langjährigen Tradition des Augustinus ab, für den der freie Wille nur das Gute wählen kann, da das Böse lediglich eine Mangelerscheinung des Guten ist, die die menschliche Freiheit einschränkt. Gleichzeitig antizipierten sie die kantische Behauptung, dass Freiheit die Fähigkeit beinhaltet, zwischen guten und bösen Maximen zu wählen.
这篇文章论证了康德著名的“极端邪恶”理论，认为人人都有邪恶和善良的自然来源，它在中世纪方济各的知识传统上是起了作用的。13岁时这种传统受到其创立者Alexander von Hales的启发在这个世纪里发展了一种新的自由意志理念早期的方济各会因此脱离了奥古斯丁长期的传统，对于这一传统，自由意志只能选择好的，因为邪恶是人的约束他们还预言说自由具有辨别善恶准则的能力。
期刊介绍：
The Neue Zeitschrift für Systematische Theologie und Religionsphilosophie which is published in three annual issues of 112 pages each, examines the exciting dialogue between Lutheran-Reformed theology and philosophy in the broadest sense, seeks to keep open a breadth of responsible thought in the controversial issue of contemporary theology, and offers a variety of ways to formulate questions. Through its international editorial board, it guarantees an exchange of theological research in German and English. Each issue features a review of periodicals which serve to keep the reader abreast of new research in the field.
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