La teoría de Axel Honneth sobre justicia social, reconocimiento y experiencias del sujeto en las sociedades contemporáneas

Abstract

espanolResumen: El presente articulo explora los rendimientos de la teoria de la justicia de Axel Honneth para comprender las experiencias del sujeto en las sociedades contemporaneas. Para esto primeramente define la teoria de la justicia a traves de las esferas del reconocimiento y posteriormente construye un modelo analitico posible considerando la justicia social a traves de grados. Se proponen tres grados de justicia (grado maximo, grado medio y grado minimo), que no son camisas de fuerza a lo social, sino puntos de partida para pensar la constitucion y las practicas de los sujetos. Se concluye que las esferas del reconocimiento, pensadas a traves de grados de justicia social permiten analizar las disimiles experiencias de los sujetos, pero comprendiendo las esferas y finalmente la justicia, a la luz de relaciones de poder y dominacion que configuran ciertos contenidos morales de la justicia, pero no necesariamente contenidos que favorecen un mayor progreso moral en los ordenes sociales que prevalecen. El modelo analitico presentado permite considerar como se institucionalizan ordenes morales que definen formas de justicia que coactan la critica, la lucha y el cambio. EnglishAbstract: This article explores the performances of Axel Honneth’s theory of justice to understand the subject’s experiences in contemporary societies. For this, it first defines the theory of justice through the spheres of recognition and then builds a possible analytical model considering social justice through degrees. Three degrees of justice are proposed (maximum grade, average grade and minimum grade), which are not social straitjackets, but starting points for thinking about the constitution and practices of the subjects. It is concluded that the spheres of recognition, thought through degrees of social justice, allow to analyze the different experiences of the subjects, but understanding the spheres and finally justice in the light of relations of power and domination that configure certain moral contents of the justice, but not necessarily content that will favor greater moral progress in the prevailing social orders. The analytical model allows us to consider how institutionalized moral orders, which define forms of justice that coerce criticism, struggle and change.