L’écoute du/de la psychologue dans un service de soin somatique

Q4 Psychology
Sophie Bergheimer, Cristina Lindenmeyer, Maria Livia Tourinho Moreto
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Abstract

Les pratiques de modification du corps humain (dans des visees reparatrices, esthetiques, identitaires, d’augmentation ou de performance) sont de plus en plus courantes. Cependant, ces pratiques ont des effets sur le rapport intime que le sujet entretient avec son corps ainsi que sa facon de se mettre en relation avec les autres. Depuis plusieurs annees de nombreuses recherches s’interessent a ces differentes techniques d’intervention sur le corps et a leurs effets subjectifs. Dans cet article, nous proposons de reflechir a l’impact de ces interventions sur l’ecoute du/de la psychologue travaillant dans les services ou est genere ce type de demarche. Le cas Iiro, presente par Winnicott (1970 ; 1972), sera analyse comme paradigme de l’ecoute face aux patient.e.s ayant une deformation corporelle. Car cette ecoute de la particularite de ce corps est parfois fascinante, d’autres fois derangeante, mais surtout est une ecoute qui revisite les temps plus precoces et originaux de l’habitation de la psyche dans le corps, et du corps dans la psyche. Cela dit, nous soutenons que parce que cette ecoute s’inscrit comme une ouverture vers des zones primitives de la psyche, elle necessite un travail consequent sur le contre-transfert.
在身体护理服务中听取心理学家的意见
改变人体的做法(修复、美学、身份、增强或性能)正变得越来越普遍。然而,这些做法会影响一个人与自己身体的亲密关系,以及他与他人的关系。多年来,人们对这些不同的身体干预技术及其主观影响进行了大量的研究。在这篇文章中,我们建议反思这种干预对在服务中工作的心理学家的倾听的影响,这种方法是在哪里产生的。Lecas Iiro,由Winnicott赠送(1970年;1972年),将被分析为一种倾听身体训练病人的范例。因为这种对身体特殊性的倾听有时是迷人的,有时是令人不安的,但最重要的是,它是一种重新审视心灵在身体中居住、身体在心灵中居住的早期和原始时代的倾听。也就是说,我们认为,因为这种倾听是对心灵原始区域的开放,它需要对反移情进行相应的工作。
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来源期刊
Corps and Psychisme
Corps and Psychisme Psychology-Clinical Psychology
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