Sobre los diferentes ritmos del derecho y la Inteligencia Artificial. La desincronización como patología social

IF 0.2 0 PHILOSOPHY
César Ortega Esquembre
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Abstract

The aim of this paper is to study the temporal de-synchronization that occurs, within the European Union (EU), between technological innovations in Artificial Intelligence and its legal regulations. To do that, I base on a thesis formulated by Hartmut Rosa, a German sociologist close to the Critical Theory of society, according to which the temporal structures of politics are no longer compatible with the pace of change in some others social spheres. This produces a new form of social pathology, which Rosa calls "risks of de-synchronisation", and whose most worrying effect must be sought in the displacement of decision-making processes from the political sphere to faster areas of society, fundamentally the market. To analyze this problem, I first reconstruct the thesis of desynchronization as a social pathology derived from acceleration. Then, I map the AI legislation process at EU level. Finally, I defend the thesis that this legislative process, which is certainly very admirable, has consistently come too late. El objetivo de este trabajo es estudiar el desajuste temporal que se produce, dentro de la Unión Europea (UE), entre las innovaciones tecnológicas en materia de Inteligencia Artificial y sus regulaciones jurídicas. Para ello se parte de una tesis formulada por Hartmut Rosa, sociólogo alemán cercano a la Teoría Crítica de la sociedad, de acuerdo con la cual las estructuras temporales de la política no resultan hoy ya compatibles con el ritmo de cambio de algunas esferas sociales. Esto produce una nueva forma de patología social, que Rosa denomina “riesgos de la desincronización”, y cuyo efecto más preocupante hay que buscar en el desplazamiento de los procesos de toma de decisiones desde el ámbito de la política hacia otros ámbitos de la sociedad más rápidos, fundamentalmente el mercado. Para analizar esta problemática se reconstruye, en primer lugar, la tesis de la desincronización como patología social derivada de la aceleración. Tras ello, se hace un mapeo del proceso de legislación en materia de IA a nivel de la UE. Por último, se defiende la tesis de que este proceso legislativo, ciertamente muy admirable, ha llegado sistemáticamente tarde.
关于法律和人工智能的不同节奏。不同步是一种社会病理
本文的目的是研究欧盟(EU)内部人工智能技术创新与其法律法规之间的时间非同步。为了做到这一点,我基于哈特穆特·罗莎(Hartmut Rosa)提出的一个论点,他是一位接近社会批判理论的德国社会学家,根据他的观点,政治的时间结构不再与其他一些社会领域的变化步伐相适应。这产生了一种新形式的社会病态,罗莎称之为“去同步化风险”,其最令人担忧的影响必须是将决策过程从政治领域转移到更快的社会领域,基本上是市场。为了分析这个问题,我首先将非同步性作为一种源自加速的社会病理来重构。然后,我绘制了欧盟层面的人工智能立法过程。最后,我为我的论点辩护,这个立法程序当然是非常令人钦佩的,但总是来得太晚。El objtivo de este trabajo es studar El desaadjust temporal que se produce, dentro de la Unión european (UE), entre las innovaciones tecnológicas en materials de intelligent Artificial y sus regulaciones jurídicas。Para ello se partite de una testesformulada por Hartmut Rosa, sociólogo alemán cercano a la Teoría Crítica de la sociedad, de acuerdo do la culstructuras temporales de la política no resultso ya compatibles con el ritmo de cambio de algunas esferas sociedas。为了产生一个patología社会的新形式,就Rosa denomina " riesgos de la desincronización "而言,通过对más的影响,我们可以了解到,在我们的工作中,我们可以了解到,在我们的决策过程中,我们可以了解到,在我们的决策过程中,我们可以了解到ámbito de la política我们可以了解到,ámbitos de la la sociedad más rápidos,我们可以了解到市场的基本情况。Para analizar esta problemática se reconstrucye, en primer lugar, la tesis de la desincronización como patología社会衍生物de la aceleración。到目前为止,他们已经完成了对legislación材料的研究,并对材料进行了研究。可怜的último,我们为立法程序的论点辩护,这是非常令人钦佩的,这是立法程序sistemáticamente。
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期刊介绍: La finalidad de Daimon Revista Internacional de Filosofía, es abrir un espacio para la publicación de trabajos de investigación en las diversas disciplinas del saber denominado filosofía. Daimon Revista Internacional de Filosofía, es, desde 2001, una publicación cuatrimestral. Algunos de los números de cada año son monográficos y otros no lo son. Los monográficos son anunciados con la debida antelación (un año antes de su publicación, como mínimo), mediante la correspondiente llamada para aportaciones (call for papers), en la que se indica el tema y la persona responsable de coordinar el número. Si una llamada para monográfico no recibe originales suficientes para completar un número completo (actualmente tenemos fijado un límite de páginas en torno a doscientas por número), se completará con una sección de artículos variados. Se pueden enviar originales en cualquiera de los idiomas europeos más habituales. Se admiten Artículos, Notas Críticas y Reseñas de libros recientes. Los trabajos enviados han de ser investigaciones originales: trabajos que aborden, desde una perspectiva filosófica, las múltiples dimensiones o esferas de la existencia humana. Daimon es, pues, una revista que se dirige especialmente a investigadores, pero también a todo el que se interesa por el pensamiento filosófico en sentido amplio, desde la frontera de la ciencia hasta la de la literatura. En las páginas de Daimon, el especialista puede encontrar nuevos enfoques de un determinado problema o autor; el investigador, un espacio en el que publicar, contrastar o confirmar sus trabajos; y el lector aficionado, artículos, traducciones, revisiones críticas y reseñas de libros que pueden alimentar su curiosidad y ampliar su formación.
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