Hagnon et Brasidas à Amphipolis : Chronique d’une « fin de culte » annoncée ?

IF 0.1 4区 哲学 0 PHILOSOPHY
Karin Mackowiak
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Abstract

L’histoire d’Hagnon et de Brasidas a Amphipolis rapportee par Thucydide dans son Histoire de la Guerre du Peloponnese (V, 11, 1) merite une approche nouvelle qui allie aux reflexions deja proposees par les historiens des arguments d’histoire des religions. L’expulsion de l’œciste athenien, Hagnon, beneficiaire deja de son vivant de toutes les garanties d’un culte, ne s’explique pas uniquement par des parametres politiques : des facteurs sociaux, psychologiques, imaginaires et religieux interviennent qui mettent en lumiere un type d’eviction cultuelle a la fois logique et complexe. Les evenements de – 422 a Amphipolis meritent d’etre eclaires sous l’angle de dynamiques cultuelles particulierement actives en Grece au cours du dernier tiers du ve s. av. J.-C.
Hagnon和Brasidas在Amphipolis:“邪教终结”的编年史宣布?
修昔底德(thucydides)在他的《伯罗奔尼撒战争史》(history of the Peloponnese war, V, 11,1)中提到的哈农和Brasidas a Amphipolis的故事,值得采用一种新的方法,将历史学家已经提出的关于宗教史的论点与反思相结合。雅典的狂热分子哈格农(Hagnon)在他的一生中已经享受了邪教的所有保障,他被驱逐不仅可以用政治参数来解释:社会、心理、想象和宗教因素的介入,揭示了一种既合乎逻辑又复杂的邪教驱逐类型。公元前422年的安菲波利斯事件值得从公元前5世纪最后三分之一的希腊文化动态的角度来解释。
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期刊介绍: La Revue Philosophique de Louvain, fondée en 1894 par Désiré Mercier sous le titre de Revue Néoscolastique, est publiée par l’Institut Supérieur de Philosophie de l’Université Catholique de Louvain. La revue s’intéresse au mouvement philosophique international dans toute son ampleur. Organe de recherche et de discussion par ses articles; organe de documentation et de critique par ses bulletins, ses comptes rendus et ses notices bibliographiques; organe d’information par ses chroniques diverses, la Revue Philosophique de Louvain veut être un instrument de travail aussi sûr et aussi complet que possible dans le domaine de la philosophie.
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