O solipsismo prático e o pecado original na Religião nos Limites da Simples Razão

IF 0.6 0 PHILOSOPHY
J. Conceição, Daniel Omar Pérez
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Abstract

O objetivo do presente artigo é evidenciar as bases de um solipsismo moral na filosofia prática kantiana. Na Crítica da razão prática, Kant define o solipsismo moral como um sistema de satisfação das inclinações, cuja finalidade é a felicidade própria. Em razão disso, é necessário demonstrar de que forma uma ação egoísta pode ser classificada como livre e de que maneira acontece a anulação do efeito do sentimento de respeito à lei na disposição de ânimo do ser humano. Para isso, analisaremos, inicialmente, o conceito de pecado original em Kant como o desejo de não se abster daquilo que a lei moral proíbe. Em seguida, examinaremos a forma do imperativo egoísta na razão prática, pois o ser racional finito se reconhece como o fim último da sua vontade, ou seja, como o único ser livre. E, por fim, indicaremos que o autoengano é uma forma de anulação do efeito do sentimento moral na receptividade da lei moral pelo ser humano.
简单理性范围内的实际唯我论与宗教原罪
本文的目的是论证康德实践哲学中道德唯我论的基础。在实践理性批判中,康德将道德唯我论定义为一种以自我幸福为目的的倾向满足体系。因此,有必要证明自私的行为如何可以被归类为自由的,以及尊重法律的感觉如何在人类的精神倾向中被取消。为此,我们将首先分析康德的原罪概念,即不放弃道德法则所禁止的东西的欲望。然后,我们将考察实践理性中自私命令的形式,因为有限的理性存在承认自己是其意志的最终目的,即唯一的自由存在。最后,我们将指出,自我欺骗是一种消除道德情感对人类接受道德法则的影响的形式。
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