L’Adieu du monde, ou Le Mespris de ses vaines grandeurs et plaisirs périssables du Chartreux Dom Polycarpe de la Rivière (1619) : une rhétorique de l’offuscation ?

IF 0.1 0 LANGUAGE & LINGUISTICS
J. Pittion
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Abstract

L’Adieu du Monde ou Le Mespris de ses vaines grandeurs et plaisirs périssables de Dom Polycarpe de la Rivière est paru à Lyon en 1619. Son auteur qui fut chantre de la chapelle de Marguerite de Valois à Usson, et passa neuf ans à la Grande Chartreuse, met en écriture un vaste savoir joignant textes patristiques, érudition humaniste et poésies grecque, latine et française. Dom Polycarpe pratique la rhétorique de la citation, l’assortit de disquisitiones savantes et la met au service d’une dénonciation des attraits du Monde. Il convoque les autorités qu’il cite en juges et témoins. Le discours d’un mépris implacable envers les princes de l’Église, les courtisans et les femmes, n’arrive toutefois pas à masquer la parole d’un homme toujours hanté par la sensualité. Entre amour charnel et amour spirituel, l’ἔρως qui inspire le texte est plus proche de l’ésotérisme de Philon ou de Grégoire de Nysse que de l’ἁγάπη du maître de la spiritualité cartusienne, Saint Bernard. Le texte de L’Adieu du Monde est le témoin d’une forme de spiritualité partagée par certains cercles humanistes et un exemple d’écriture baroque, au crépuscule de la Renaissance française.
《世界的告别》,还是《多姆·波利卡普·德·拉·riviere》(1619)中虚荣的宏伟和易腐的快乐的蔑视:一种困惑的修辞?
1619年,多姆·波利卡普·德拉riviere在里昂出版了《再见世界》或《对虚荣的骄傲和易腐的快乐的厌恶》。这本书的作者曾在乌松的玛格丽特·德·瓦卢瓦教堂当过歌手,并在大查特鲁兹教堂生活了9年,他写了大量的知识,将神父的文本、人文主义学者和希腊、拉丁和法国诗歌结合在一起。多姆·波利卡普(Dom Polycarpe)运用了引文的修辞,并将其与学术论文相结合,以谴责世界的吸引力。他传唤他所传唤的当局作为法官和证人。然而,对教会王子、朝臣和女人的无情蔑视并不能掩盖一个总是被肉欲所困扰的男人的言论。肉欲的爱与爱人的精神,我们ἔρως激发更接近Philon深奥的文字或gregoire Nysse说我们ἁγάπη的灵性大师cartusienne、圣伯纳德。《再见世界》的文本见证了某些人文主义圈子所共有的一种灵性形式,也是法国文艺复兴末期巴洛克风格写作的一个例子。
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