A POÉTICA DE RESISTÊNCIA DO CAXAMBU: UMA PRÁTICA INSURGENTE DE EDUCAÇÃO ANTIRRACISTA

Q2 Arts and Humanities
J. C. R. Mardgan, Giovane Nascimento
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Abstract

O artigo aborda a performance do Caxambu, Patrimônio Cultural Negro do Brasil, enquanto estratégia de ação decolonial para uma educação antirracista. Neste recorte, busca-se apresentar o caxambu em sua dinâmica de insurgência verificada em seu rito performático, que através das relações advindas do povo negro escravizados na diáspora Africana, se fez presente nos terreiros das fazendas cafeeiras da região sudeste no sec. XIX e permanece ativo nas comunidades caxambuzeiras/jongueiras na contemporaneidade. Sob a ótica de uma tradição endossada em uma África inventada em solo brasileiro e pautada em elementos presentes na filosofia e na cosmopercepção em África, as quais orientam sua relação com o mundo através da ancestralidade e do saber coletivo, nos aproximamos dos estudos decoloniais propondo reflexões críticas sobre a hegemonia do pensamento racional, imposta pelo sistema mundo moderno, que hierarquiza e alimenta o epistemicídio de conhecimentos considerados como “outros” e das “outras” formas de pensar o mundo. Desta forma, a fim de constituir uma frente de combate a subalternização dos saberes e pautado nos marcos legais que instituem a obrigatoriedade da inclusão da História da África e da cultura afro-brasileira nos currículos da Educação Básica no Brasil, apresentamos a insurgência do caxambu como ferramenta metodológica para uma educação antirracista, de forma a construir uma experiência legítima da alteridade, necessária para a mitigação do racismo estrutural brasileiro. Através da valorização dos saberes tradicionais e de seus detentores, os mestres e mestras de tradição caxambuzeira, desvelamos caminhos e novas formas de estar e habitar o mundo.
卡珊布的抵抗诗学:反种族主义教育的反叛实践
本文探讨了巴西黑人文化遗产卡赞布的表演,作为反种族主义教育的非殖民化行动策略。在剪纸,搜索文件的动态caxambu的南在他的跨性能通过关系从黑人奴隶在非洲散居侨民,如果在第三的农场cafeeiras证监会在东南地区的19世纪和社区的活跃caxambuzeiras / jongueiras同生。一般的支持在非洲的巴西本土的传统因素在哲学中,它在cosmopercepção非洲与世界的关系,主要通过集体知道,我们的祖先和研究decoloniais提出批评的理性思维,并由系统在现代世界的霸权,它对被认为是“他人”的知识和思考世界的“他人”方式进行排序和培养。方式,以便有利于中和前面的音乐知识和建立法律义务包容的里程碑的非洲历史文化最盛的基础教育课程在巴西,我们的南caxambu antirracista教育方法论作为一种工具,以建立一个合理的实验相异,巴西缓解种族歧视产生的必要条件。通过欣赏传统知识及其持有者,卡珊布泽拉传统的大师和大师,我们揭示了在世界上存在和居住的方式和新的方式。
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