{"title":"La autobiografía confesional de los siglos XVI y XVII: una propuesta","authors":"Nicolás Mateos Frühbeck","doi":"10.51472/jeso20221126","DOIUrl":null,"url":null,"abstract":"RESUMEN: En el siguiente artículo se analizan las autobiografías confesionales de los siglos XVI y XVII, específicamente las de Alonso de Orozco, Pedro de Ribadeneira y Juan de Palafox y Mendoza. Estos autobiógrafos vinculan sus textos desde el principio con las Confesiones de San Agustín; sin embargo, conforme uno va leyendo las obras, se evidencian las relaciones con la hagiografía medieval y las vidas de santos. En una línea algo diferente que la de las autobiografías conventuales escritas por monjas, estos autobiógrafos poseen una intención de autorreivindicación y de crear una imagen de santidad de sí mismos. Asimismo, esto lleva a discutir el hibridismo entre tradiciones en un subgénero como el de la autobiografía confesional, apenas estudiado por parte de la crítica. \n\nABSTRACT: The following article analyses the confessional autobiographies of the sixteenth and seventeenth centuries, specifically those of Alonso de Orozco, Pedro de Ribadeneira and Juan de Palafox y Mendoza. These autobiographers link their texts from the beginning to the Confessions of St. Augustine; however, as one reads the works, the relation with medieval hagiography and the lives of saints become evident. In a somewhat different vein than convent autobiographies written by nuns, these autobiographers possess an intention of self-vindication and of creating an image of sanctity for themselves. This also leads to a discussion about the hybridism between traditions in a sub-genre such as the confessional autobiography, which has hardly been studied by the specialists.","PeriodicalId":42019,"journal":{"name":"Janus-Estudios Sobre El Siglo de Oro","volume":"1 1","pages":""},"PeriodicalIF":0.1000,"publicationDate":"2022-11-12","publicationTypes":"Journal Article","fieldsOfStudy":null,"isOpenAccess":false,"openAccessPdf":"","citationCount":"0","resultStr":null,"platform":"Semanticscholar","paperid":null,"PeriodicalName":"Janus-Estudios Sobre El Siglo de Oro","FirstCategoryId":"1085","ListUrlMain":"https://doi.org/10.51472/jeso20221126","RegionNum":0,"RegionCategory":null,"ArticlePicture":[],"TitleCN":null,"AbstractTextCN":null,"PMCID":null,"EPubDate":"","PubModel":"","JCR":"0","JCRName":"LITERATURE, ROMANCE","Score":null,"Total":0}
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Abstract
RESUMEN: En el siguiente artículo se analizan las autobiografías confesionales de los siglos XVI y XVII, específicamente las de Alonso de Orozco, Pedro de Ribadeneira y Juan de Palafox y Mendoza. Estos autobiógrafos vinculan sus textos desde el principio con las Confesiones de San Agustín; sin embargo, conforme uno va leyendo las obras, se evidencian las relaciones con la hagiografía medieval y las vidas de santos. En una línea algo diferente que la de las autobiografías conventuales escritas por monjas, estos autobiógrafos poseen una intención de autorreivindicación y de crear una imagen de santidad de sí mismos. Asimismo, esto lleva a discutir el hibridismo entre tradiciones en un subgénero como el de la autobiografía confesional, apenas estudiado por parte de la crítica.
ABSTRACT: The following article analyses the confessional autobiographies of the sixteenth and seventeenth centuries, specifically those of Alonso de Orozco, Pedro de Ribadeneira and Juan de Palafox y Mendoza. These autobiographers link their texts from the beginning to the Confessions of St. Augustine; however, as one reads the works, the relation with medieval hagiography and the lives of saints become evident. In a somewhat different vein than convent autobiographies written by nuns, these autobiographers possess an intention of self-vindication and of creating an image of sanctity for themselves. This also leads to a discussion about the hybridism between traditions in a sub-genre such as the confessional autobiography, which has hardly been studied by the specialists.
摘要:本文分析了16、17世纪的忏悔自传,特别是阿隆索·德·奥罗斯科、佩德罗·德·里巴内拉和胡安·德·帕拉fox y门多萨的自传。这些自传从一开始就与圣奥古斯丁的自白联系在一起;然而,当你阅读这些作品时,你会发现它们与中世纪圣徒传记和圣人生活的关系。与修女写的修道院自传有些不同的是,这些自传的目的是自我辩护,并创造一种自己神圣的形象。这也导致了对传统混合的讨论,在一个亚流派,如忏悔自传,很少被评论家研究。摘要:以下文章分析了十六、十七世纪的忏悔自传,特别是阿隆索·德·奥罗斯科、佩德罗·德·里巴丹内拉和胡安·德·帕拉福克斯·门多萨的自传。这些自传作者将他们的文本从开头链接到圣奥古斯丁的忏悔录;然而,as one reads works,关于与中世纪hagiography and the lives of在练习evident。在另一种情况下,修道院的自传写的是修女,这些自传写的是自我保护的意图,并为自己创造一个神圣的形象。这也导致了对传统之间的混合的讨论,在一个亚流派,如自白自传,这是很少被专家研究。