ÜBER DIE TECHNISCHE SELBSTBESTIMMUNG DES MENSCHEN Ein begrifflicher und phänomenologischer Beitrag zur Erklärung der Fragen nach Eugenik, Transhumanismus, und dgl.

IF 0.2 4区 哲学 0 PHILOSOPHY
Andrea Altobrando
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Abstract

ABSTRAKT Insbesondere nach den Katastrophen des Zweiten Weltkriegs wurde die Beziehung zwischen menschlicher Natur und Technologie hauptsächlich in „Promethean“-Begriffen diskutiert. Es wurde entsprechend diskutiert, da es darum geht, die Fähigkeit und möglicherweise die Notwendigkeit des Menschen, technisch zu denken und zu handeln, d. h. mit Hilfe technischer Geräte. Dies betrifft ebenso die menschliche Möglichkeit, die Umwelt technisch zu verändern. Infolge der letzteren, beeindruckenden Fortschritte und Errungenschaften in den Bereichen Biotechnologie, Pharmazie usw., beziehen sich die neuen Fragen, die an diese Felder gestellt werden können, eher auf die Geschichte von Ikarus. Der rätselhafte Kern dieses Mythos entspricht der Fähigkeit, die menschliche Natur irgendwie zu verändern, sowie die Notwendigkeit, dies zu tun, und, abgesehen von den Risiken, die Ziele solcher Modifikationen. In diesem Artikel wird eine gleichzeitig begriffliche und phänomenologische Analyse hinsichtlich der Beziehung zwischen technischen Fähigkeiten, technischen Produkten, menschlichen Bedürfnissen und menschlichen Wünschen, durchgeführt. Obwohl eine solche Analyse es ermöglichen sollte, aktuelle Fragen ebenso zu den ethischen Seiten technischer (Selbst-) Eingriffe in die menschliche „Natur“ besser zu erfassen, soll dieser Artikel nur dazu beitragen, den Zusammenhang zwischen Menschsein und Technologie zu klären.
人类的技术自决是对优生学、变性人论和dgg等问题的一种词汇和现象
在理论上,特别是在二战灾难之后,人类本性和技术之间的关系主要通过“普罗墨提”这一术语进行讨论。有必要的话,人们对于人类使用技术思考和行动的能力,也可能是需求,进行了恰当的探讨。这也影响了人类改变环境的技术能力。后者是生物技术、制药等领域令人印象深刻的进步和成就,而这些领域出现的新问题更多地涉及伊卡鲁斯的历史。这一神话的难点在于改变人类本性的能力以及改变的必要性,并排除风险。这一条款同时进行了技术技能、技术产品、人类需要和人类理想之间关系的概念和现象分析。虽然这样的分析可以帮助我们更清楚地了解技术对人类“天性”的伦理干预,但这篇文章的目的只是为了澄清人类和技术之间的关系。
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