John Rawls e Charles Taylor: Liberalismo igualitário e comunitarismo/multiculturalismo. Um diálogo possível?

R. Silva, Francioli Bagatin
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Abstract

O liberalismo igualitário de John Rawls é um dos temas centrais das discussões produzidas no interior da teoria política contemporânea. Sua teoria de justiça - apresentada em sua obra Uma teoria de justiça, publicada em 1971 - foi elaborada tendo como premissa o fato de que as sociedades contemporâneas são complexas e plurais. Diante de sociedades como essas, qual seria a teoria de justiça mais adequada? Sabendo que seus indivíduos são livres, iguais e racionais, ele afirma que a as regras de associação nas referidas sociedades deveriam ser pautadas na ideia de justiça como equidade. Sua teoria suscitou um grande conjunto de debates, das mais diferentes matrizes teóricas, inclusive internamente no liberalismo. Neste trabalho será apresentada apenas uma delas, a do teórico Charles Taylor, elaborada a partir de uma vertente do comunitarismo, o multiculturalismo. As contribuições desse autor vêm no sentido de fazer uma crítica à teoria normativa rawlsiana, que é acusada de não dar conta da diversidade das sociedades, pois ainda está presa ao sujeito construído pelo iluminismo, que é adjetivado como abstrato. Taylor, por sua vez, se insere no debate, retomando o conceito de reconhecimento, debate o qual está muito associado às discussões acerca da identidade de sujeitos e grupos sociais e da valorização de suas particularidades enquanto tal. 
约翰·罗尔斯和查尔斯·泰勒:平等主义自由主义和社区主义/多元文化主义。可能的对话?
罗尔斯的平等主义自由主义是当代政治理论讨论的中心主题之一。他的正义理论——在1971年出版的《正义理论》一书中提出——是在当代社会是复杂和多元的前提下发展起来的。面对这样的社会,什么是最合适的正义理论?他知道他的个人是自由的、平等的和理性的,他认为这些社会的结社规则应该以正义即公平的理念为指导。他的理论引发了大量的争论,从最不同的理论矩阵,包括在自由主义内部。在这项工作中,我们将只提出其中之一,理论家查尔斯·泰勒,从社群主义的一个方面,多元文化主义发展而来。作者的贡献是对罗尔斯规范理论的批判,罗尔斯规范理论被指责没有考虑到社会的多样性,因为它仍然受制于启蒙运动建立的主体,被形容词为抽象。反过来,泰勒也加入了辩论,恢复了承认的概念,这一辩论与关于个人和社会群体身份的讨论以及对其特殊性的欣赏密切相关。
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