«Libertad sin ira», indignación en (la) Transición: reapropiaciones políticas y relatos sonoros de un himno para la España democrática (1976-2017)

IF 0.4 4区 历史学 Q1 HISTORY
Diego García-Peinazo
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Abstract

«Libertad sin ira» se erige como una de las canciones mas emblematicas de la Transicion espanola. Popularizada por el grupo Jarcha, este tema ha logrado articular, durante sus mas de cuatro decadas de existencia, discursos y practicas contrapuestas, vinculadas a destacados acontecimientos politicos y sociales. Tomando en consideracion referentes metodologicos del analisis de lo politico en musica, de la intertextualidad en la cancion grabada, asi como enfoques teoricos relativos a la idea de la Transicion como construccion cultural y sus «relatos», este articulo examina ejemplos de reapropiacion musical e instrumentalizacion politica de esta cancion desde su aparicion en 1976. Tras fundamentar las bases para un analisis politico de lo sonoro en «Libertad sin ira», se pasa revista a las rupturas y continuidades en su presencia en diversos contextos, desde las movilizaciones por el secuestro y asesinato de Miguel Angel Blanco por parte de ETA en 1997 a manifestaciones en contra de la politica antiterrorista de las legislaturas de J. L. Rodriguez Zapatero, el movimiento 15M o el proces catalan. No existe, sin embargo, un consenso en torno a la interpretacion ideologica de esta cancion, y es tambien objeto de critica desde la perspectiva de los relatos revisionistas con la denominada cultura de la Transicion. Este trabajo evidencia la centralidad de la cancion de Jarcha como himno disputado de la Espana democratica en continua negociacion de significados, a traves de la pluralidad de memorias y relatos sobre «Libertad sin ira», que incluyen reapropiaciones y lecturas intertextuales, asi como negaciones y exclusiones.
“Libertad sin ira”,过渡中的愤怒:政治重新拨款和民主西班牙赞美诗的声音故事(1976-2017)
“Libertad sin ira”是西班牙过渡时期最具代表性的歌曲之一。这一主题由Jarcha集团推广开来,在其存在的40多年里,它成功地阐明了与突出的政治和社会事件有关的对立话语和实践。考虑到有关metodologicos分析的政治家在intertextualidad音乐,他在唱歌录音,就是teoricos方法涉及到文化转变为肯尼亚的概念及其«»故事、音乐reapropiacion跟进讨论例子instrumentalizacion这个歌自1976年aparicion政治。后证实为分析奠定的政治声音我没有愤怒»、«自由审查和连续性的存在在各种情况下,从动员由米开朗基罗绑架和谋杀白色ETA在1997年向示威反对反恐立法机构政治运动的j . l .罗德里格斯萨帕特罗,50英尺或proces加泰罗尼亚。然而,对于这首歌的意识形态解释并没有共识,它也受到了所谓过渡文化的修正主义叙事的批评。本文通过对“没有愤怒的自由”的记忆和叙述的多元性,包括互文的重新挪用和解读,以及否认和排斥,证明了雅恰之歌作为民主西班牙有争议的圣歌在不断的意义谈判中的中心地位。
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