La prière secrète du pontife ou Silence et murmure, des gestes vocaux signifiants dans la tradition religieuse romaine

4区 文学
N. Corre
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Abstract

Selon Plutarque, lorsqu’une vestale incestueuse devait etre ensevelie, le pontife prononcait des prieres «secretes (ἀπορρήτους) » . L’historien antique ne definit pas les caracteristiques de ces oraisons, mais il est vraisemblable que le pontifex murmurait ou restait muet. Ces modes d’elocution particuliers doivent etre etudies comme des «gestes vocaux » signifiants qui accompagnent et explicitent la proferation, interieure ou non, de la priere elle-meme. Par opposition aux invocations publiques prononcees clara uoce, l’oraison dite secreto constitue un rite d’inversion, caracteristique des funerailles ou des ceremonies de purification. La dissimulation permet de restaurer un ordre du monde trouble par l’inceste. Traditionnellement, les prieres «secretes » sont considerees comme un mode de communication avec le monde inferieur, caracteristique des pratiques magiques. Mais le cas du pontife montre que ce modele est a revoir : les Romains ont developpe des «tactiques » afin de garder le secret autour de rituels particuliers que nous qualifierons de sacra occulta et ces pratiques doivent etre interpretees en fonction de chaque rite. Les imprecations silencieuses comme les sacrifices secrets ne sont pas a la frontiere entre magie et religion : ils entrent au contraire parfaitement dans le cadre de la religion publique romaine.
教皇的秘密祈祷或沉默和低语,在罗马宗教传统中有意义的声音手势
据Plutarque贞洁乱伦一定埋时,教皇prononcait念着«隐秘(ἀπορρήτους)»。古代历史学家没有定义这些祈祷的特征,但很可能是教皇喃喃自语或保持沉默。这些特殊的演讲模式必须被研究为有意义的“声音手势”,伴随和解释祈祷本身的内在或外在的表达。与公开的clara uoce祈祷不同,秘密祈祷是一种倒置的仪式,是葬礼或净化仪式的特征。隐瞒有助于恢复被乱伦破坏的世界秩序。传统上,“秘密”祈祷被认为是一种与低等世界交流的方式,这是魔法实践的特点。但教皇的案例表明,这种模式需要重新审视:罗马人已经发展了“策略”来保守特定仪式的秘密,我们称之为sacra occulta,这些做法必须根据每个仪式进行解释。无声的诅咒和秘密的牺牲并不是魔法和宗教的边界,相反,它们完全属于罗马公共宗教的框架。
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