“A lógica confusa de um sistema de expressão”: literatura e filosofia como dispositivos de visão segundo Merleau-Ponty

Q2 Arts and Humanities
Mauro Carbone, A. Moura
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Abstract

Todo o percurso do pensamento de Merleau-Ponty é atravessado – em alguns casos de maneira mais evidente do que em outros – por aquilo que proponho definir como uma ideia da literatura e da filosofia como dispositivos de visão, para usar uma expressão que nasceu – e não por acaso – no domínio dos estudos cinematográficos. Mais precisamente, gostaria de mostrar que Merleau-Ponty vê a literatura e a filosofia de seu tempo operarem como dispositivos de visão convergentes, visão esta que deve ser considerada, por sua vez, como uma prática corporal e não apenas ocular. Dito isso, deve-se sublinhar que tais dispositivos visuais convergentes têm a particularidade de funcionar com as palavras, e que Merleau-Ponty enfatiza sua eficácia diferenciada na expressão de seu tempo. Além disso, penso que a ideia implícita da filosofia como um dispositivo de visão operante por palavras “como toda a literatura” tem um lugar importante, mas por enquanto não suficientemente desenvolvido, no último período do pensamento de Merleau-Ponty. Mais ainda, gostaria de sublinhar que essa perspectiva é crucial também para o nosso tempo, embora considere que ela seja diferente daquela de Merleau-Ponty.
《表达系统的混乱逻辑》:梅洛-庞蒂的文学和哲学作为视觉装置
一路梅洛是横的思想—在某些情况下明显比其他方法—因为我定义为一个什么主意的文学和哲学的设备,使用一个表达式,诞生了——而不是上过电影研究领域。更准确地说,我想表明梅洛-庞蒂认为他那个时代的文学和哲学是一种融合的视觉装置,这种视觉必须被视为一种身体的实践,而不仅仅是一种视觉。也就是说,应该强调的是,这种融合的视觉装置具有与文字一起工作的特殊性,梅洛-庞蒂强调它们在表达时间方面的不同效果。此外,我认为,在梅洛-庞蒂思想的最后阶段,哲学作为一种视觉工具的隐含观点,“就像所有的文学一样”,占有重要但尚未充分发展的地位。此外,我想强调的是,这一观点对我们这个时代也至关重要,尽管我认为它与梅洛-庞蒂的观点不同。
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Discurso y Sociedad
Discurso y Sociedad Arts and Humanities-Language and Linguistics
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