Feuer und Flamme

C. Klettke
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Abstract

Riassunto Il contributo prende in esame la poetizzazione dell’elemento ›fuoco‹ nell’aldilà dantesco. Nell’Inferno, l’universo metaforico associato al fuoco fa da contrappunto all’interiorizzazione e alla trascendenza che stanno alla base della concezione del fuoco nel Paradiso, dove esso, in senso astratto, viene trasformato in luce e rappresenta anche l’illuminazione spirituale. Dante mette in scena san Tommaso, presentando nelle varie figure il corpus spirituale, che tuttavia nell’Inferno era stato pervertito e caricato di una connotazione quasi parodistica, se confrontato alla solennità sacrale della luce spirituale nel Paradiso. Nella sua qualità di luce, l’elemento ›fuoco‹ diventa la componente più importante delle sfere del Paradiso. L’idea della permanenza di un regno di Dio è simbolicamente veicolata da un uso virtuosistico della gamma metaforica associata alla luce: la visualizzazione del principio supremo del Divino, come esso si costituisce nella dottrina cristiana, è affidata alla forza suggestiva della travolgente poesia.
"燃烧啊燃烧"
该贡献回顾了但丁来世丰富的火元素的诗意。在地狱里,与火相关的隐喻宇宙与构成天堂火概念基础的内化和超越相对应,在抽象意义上,火被转化为光,也代表着精神上的启迪。但丁扮演圣托马斯,在各种人物中展示了精神层面,然而,在地狱里,精神层面被扭曲了,与天堂里精神之光的神圣庄严相比,它充满了近乎讽刺的含义。由于其光的特性,›火积累元素成为天堂球中最重要的元素。神的王国的延续的概念是通过一种与光有关的隐喻范围的虚拟使用来象征性地传达的:神圣的最高原则的可视化,正如它在基督教教义中所体现的那样,被赋予了压倒一切的诗歌的暗示力量。
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