SOB PRESSUPOSTOS DO CÍRCULO DE BAKHTIN:

Abstract

Uma das dificuldades enfrentadas pelos iniciantes nos estudos da língua(gem) na perspectiva do Círculo de Bakhtin é a envergadura de sua produção teórica, que abarca uma vasta e complexa proposição de cunho materialista sobre temas relacionadas à cultura, à literatura e à língua(gem). Nesse sentido, este artigo pode colaborar para a  formação inicial do estudante de língua(gem) ao discorrer sobre alguns conceitos basilares do referido Círculo. Seu objetivo é discutir o conceito de campo de atividade humana como um terreno que propicia a atuação dos meios ideológicos via linguagem — os estabelecidos e os em estabilização — propondo distinção entre os termos esfera e campo. Trata-se de pesquisa bibliográfica, recorrendo a estudos produzidos pelo Círculo, bem como a discussões nesse âmbito promovidas por pesquisadores brasileiros. Primeiramente, abordamos a formação do Círculo e a natureza social da linguagem defendida por ele. Em seguida, discorremos sobre as formas de manifestação da ideologia em intersecção ao conceito de campo de atividade humana. Na sequência, tratamos sobre o conceito de gênero discursivo, com ênfase em sua faceta filosófica e natureza axiológica e secundarização dos aspectos estruturais. Ao final, entendemos a língua(gem) como signo ideológico intrínseco às atividades humanas que se efetiva em conformidade às regulações de um campo de atividade humana, atravessado pelas esferas ideológicas em tensão à ideologia do cotidiano. Essas regulações pautam práticas culturais e sociais associadas à manutenção da vida desencadeadora da produção econômica. Na interação estabelecida nos campos de atividade humana, os signos ideológicos, principalmente a palavra, arranjada em enunciados, portadores de discursos, comporta a compreensão e a interpretação da realidade. Isso em aliança ao quadro axiológico desses campos que elaboram seus próprios gêneros do discurso, os quais captam e registram a tradição ideológica e suas alterações em curso. Esse fenômeno corresponde a mudanças nos campos de atividade humana e nos gêneros discursivos.