Buddhist Tales of Lü Dongbin

IF 0.6 3区 社会学 0 ASIAN STUDIES
Joshua Capitanio
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Abstract

During the early thirteenth century, a story began to appear within texts associated with the Chan 禪 Buddhist movement, which portrays an encounter between the eminent transcendent Lu Dongbin 呂洞賓 and the Chan monk Huanglong Huiji 黃龍誨機 that results in Lu abandoning his alchemical techniques of self-cultivation and taking up the practice of Chan. This article traces the development of this tale across a number of Buddhist sources of the late imperial period, and also examines the ways in which later Buddhist and Daoist authors understood the story and utilized it in advancing their own polemical claims. Au debut du treizieme siecle apparait dans les textes du bouddhisme Chan un recit qui met en scene une rencontre entre le celebre immortel Lu Dongbin et le moine Chan Huanglong Huiji. Au terme de cette rencontre, Lu abandonne ses pratiques alchimiques de perfectionnement de soi et adopte celle de la meditation Chan. Le present article retrace le developpement de ce theme narratif au travers des sources bouddhiques de la fin de l’epoque imperiale, et examine la maniere dont des auteurs bouddhistes et taoistes ont compris le recit et l’ont manipule en fonction de leurs propres objectifs polemiques.
佛教传说Lü东滨
在13世纪早期,一个故事开始出现在与禅宗运动相关的文本中,它描绘了杰出的超越卢东斌与禅宗和尚黄龙会集之间的相遇,导致卢东斌放弃了自我修炼的炼金术,开始了禅宗的实践。这篇文章追溯了这个故事在帝国晚期的一些佛教来源中的发展,也考察了后来的佛教和道教作者理解这个故事的方式,并利用它来推进他们自己的辩论主张。古往今来,古往今来,古往今来,古往今来,古往今来,古往今来,古往今来,古往今来,古往今来,古往今来,古往今来,古往今来,古往今来,古往今来,古往今来,古往今来,古往今来。他放弃了“完美”的做法,转而采用“禅修”的方法。本文回顾了主题叙事的发展历程,考察了主题叙事的来源、主题叙事的来源、主题叙事的来源、主题叙事的来源、主题叙事的来源、主题叙事的来源、主题叙事的来源、主题叙事的来源、主题叙事的来源、主题叙事的来源、主题叙事的来源、主题叙事的来源、主题叙事的来源、主题叙事的来源、主题叙事的来源、主题叙事的来源、主题叙事的来源、主题叙事的来源、主题叙事的来源、主题叙事的来源、主题叙事的来源、主题叙事的来源、主题叙事的来源、主题叙事的来源、主题叙事的来源、主题叙事的来源。
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